حكايت مىكرد كه امشب حضرت مولانا را چنان در دنوّ قربت حق مستغرق ديذم كه ميان او و خذا موئى نمىگنجيذ « 2 » ؛ چون پيش مولانا آن حكايت را روايت « 3 » كردند فرموذ كه پس او چون گنجيذ ؟ چه در عالم وحده لا شريك له و ليس للّه شريك هيچ نوع شريكى و شبيكى گنجائى « 5 » نيست كما قال صلّى اللّه عليه و سلّم من كمال حاله لى مع اللّه وقت لا يسعنى فيه ملك مقرّب و لا نبىّ مرسل و لا كتاب منزل ؛ همچنان پروانه را ازين حال بوالعجب حالى پيذا گشته گريان بيرون رفت و بسى شكرانها كه ياران را فرستاذ « 8 » « 3 / 600 » همچنان « 9 » علماى اصحاب كه كمّل اولو الالباب بوذند چنان حكايت كردند كه روزى حضرت خذاوندگار در مدرسهء مبارك خوذ نشسته بوذ ؛ از ناگاه « 11 » جماعتى از احبار يهود و رهابين نصارى بيامذند و باخلاص تمام سر نهاذه از حكمت تكاليف « 12 » شرعى و سرّ اوامر و نواهى فرقانى كه بر امّت ضعيف نهاذه است ، سؤال كردند تا مقصود احكام احكام « 14 » را دريابند ؛ در جواب احبار « 1 » از لفظ درربار به گفتار درآمذه « 15 » چنان فرموذ كه فرض اللّه الايمان للعباد تطهيرا من الشرك و الصّلاة تنزيها من الكبر و الزكاة تسبيبا للرزق و الصّيام ابتلاء لاخلاص الخلق ، و الحجّ تقوية للدين و الجهاد عزّا للاسلام و الأمر بالمعروف مصلحة للعوام و النهى عن المنكر ردعا للسفهاء و صلة للأرحام « 19 » منماة « 20 » للعدد و القصاص حقنا للدماء و إقامة الحدود إعظاما للمحارم

--> ( 3 / 600 ) Z 171 ب B 160 ب K 112378 ، II , H ؛ 37 ، II , T ( 2 ) نمىكنجيذ ZK : كنجد K ( 3 ) حكايت را روايت BK : حكايت Z ( 5 ) كنجائى B : كنجاى Z كنجا K ( 8 ) فرستاذ ZK : + الحكاية Z ( 9 ) همچنان ZK : - B ( 11 ) از ناكاه ZK : از ناكاهى B ( 12 ) تكاليف ZK : تكليف B ( 14 ) احكام BK : - Z ( 1 ) احبار ZK : اخبار B ( 15 ) درآمذه Z : در آمد BK ( 19 ) للارحام Z : الارحام BK ( 20 ) منماة BK : مغماة Z