فلو نوى الإمساك عن كلّ مفطرٍ ؛ ولم يعلم بمفطرية بعض الأشياء كالاحتقان - مثلًا - أو زعم عدمها ، ولكن لم يرتكبه ، صحّ صومه . وكذا لو نوى الإمساك عن امورٍ يعلم باشتمالها على المفطرات ، صحّ على الأقوى ( 1 ) .