يوسف بن عبد الله النمري القرطبي ( ابن عبد البر )

39

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب )

في أمر دينهم ، قلت : في الوضوء والصلاة والصوم والحج والطلاق ونحو هذا ؟ قال : نعم ) . قال إسحاق بن منصور ، وقال إسحاق بن راهويه : هو كما قال أحمد « 1 » . 98 - وروي يزيد بن هارون ، عن يزيد بن عياض ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة أنه قال : ( لأن أجلس ساعة فأفقه في ديني أحب إليّ من أن أحيي ليلة إلى الصباح ) « 2 » . 99 - وروى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري قال : ( ما عبد اللّه بمثل الفقه ) « 3 » . 100 - أخبرني خلف بن القاسم ، نا ابن أبي الخصيب ، ثنا أبو عقيل أنس بن سلم بن الحسن بن سلم ، ثنا المزداد بن جميل قال : سمعت رجلا يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا عمران أيما أحبّ إليك أقوم أصلي الليل كله أو أكتب الحديث ؟ فقال : حديث تكتبه أحب إليّ من قيامكم من أول الليل إلى آخره « 4 » . 101 - وروى عيسى بن سعيد المقري - شيخنا رحمه اللّه - ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن مقسم ببغداد ، ثنا أبو هشام الحمصي قال : حدثنا مزداد بن جميل قال : سأل عمرو ابن إسماعيل - وهو رجل من أهل الحديث - المعافى بن عمران : أي شيء أحب إليك أصلي أو أكتب الحديث ؟ فقال : كتابة حديث واحد أحب إليّ من صلاة ليلة . 102 - وروى أبو قطن ، عن أبي حرة ، عن الحسن : ( العالم خير من الزاهد في الدنيا المجتهد في العبادة ) . 103 - حدثنا خلف بن قاسم ، نا سعيد بن عثمان بن السكن ، نا أحمد بن عيسى

--> ( 1 ) إسناده صحيح . ( 2 ) موضوع : أخرجه الخطيب في « الفقيه والمتفقه » ( 1 / 25 - 26 ) ، من طريق يزيد بن عياض به . - قلت : وسنده موضوع ؛ لأن يزيد ذا كان وضاعا وكذابا . ( 3 ) صحيح : أخرجه عبد الرزاق برقم ( 20479 ) ، وعنه الخطيب في « الفقيه والمتفقه » ( 1 / 23 ) ، نا معمر به . ( 4 ) أخرجه الخطيب في « شرف أصحاب الحديث » ( ص 84 ) ، من طريق مزداد بن جميل به ، وفي سنده من لم أهتد إليه .