فقد يزيد السؤال المرء تجربة * ويستريح إلى الأخبار من يسل وقال سابق : وليس ذوي العلم التقي كجاهلها * ولا البصير كأعمى ما له بصر فاستخبر الناس عما أنت جاهله * فقد يجلي العمى الخبر وله أيضا : وقد يقتل الجهل السؤال ويشتفي * إذا عاين الأمر المهم المعاين وفي السؤال البحث قدما والسؤال لذي * العمى شفاء وأشفي منهما ما تعاين 406 - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، نا أبو هلال ، عن قتادة ، عن عبد اللّه بن بريدة أن معاوية بن أبي سفيان دعا دعبلا النسابة فسأله عن العربية ، وسأله عن أنساب الناس وسأله عن النجوم ، فإذا رجل عالم قال : ( يا دعبل ! من أين حفظت هذا ؟ قال : حفظت هذا بقلب عقول ، ولسان سئول . وذكر تمام الخبر ) . 407 - وذكر ابن مجاهد ، نا موسى بن إسحاق ، نا هارون بن حاتم قال : حدثنا عبد الرحمن ، عن عيسى الهمداني ، عن المسيب بن عبد خير ، عن أبيه قال : قال عمر : ( من علم فليعلم ، ومن لم يعلم فليسأل العلماء ، ألا إن القرآن نزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف . 408 - وروى علي بن حوشب قال : سمعت مكحولا يقول : ( قدمت دمشق وما أنا بشيء من العلم أعلم مني بكذا لباب ذكره من أبواب العلم ، قال : فأمسك أهلها عن مسألتي حتى ذهب ) . وذكر الحلواني ، ثنا عبد اللّه بن صالح قال : حدثني الليث ، عن ابن شهاب قال : ( العلم خزائن ومفاتيحها السؤال ) . 409 - حدثنا عبد الرحمن ، نا على ، نا أحمد قال : حدثنا سحنون ، نا ابن وهب عن