ولغيره : رأيت الفهم « 1 » لم يكن انتهابا * ولم يقسم على عدد السنين ولو أن السنين تقاسمته * حوى الآباء أنصبة البنين وقال آخر : يقوم من ميل الغلام المؤدب * ولا ينفع التأديب والرأس أشيب وقال أمية بن أبي الصلت : إن الغلام مطيع من يؤدبه * ولا يطيعك التأديب والرأس أشيب وقال آخر : يقوم بالثقاف العود لدنا * ولا يتقوم العود الصليب وقال آخر : إن الغلام مطيع من يؤدبه * ولا يطيعك ذو شيب بتأديب وقال سابق البربري - رحمه اللّه - : قد ينفع الأدب الأحداث في مهل * وليس ينفع عند الكبرة الأدب إن الغصون إذا قومتها اعتدلت * ولن يلين إذا قومته الخشب ويقال في المثل في مثل هذا : ( إنما يطبع الطين إذا كان رطبا ) وقد أخذه منصور في غير هذا المعنى فقال : ولم تدم قط حال * فاطبع وطينك رطب وقال محمد بن مناذر من شعره المطول : وإذا ما يبس العود على * أود لم يستقم منه الأود

--> ( 1 ) في المطبوع : العلم ( المراجع ) .