373 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد عبد الرحمن بن يحيى قالا : ثنا أحمد بن سعيد ، نا أحمد بن علي المدائني بمصر ، نا أحمد بن عبد المؤمن المروزي ، نا علي بن الحسن قال : قلت لابن المبارك : ( يكون في الحديث لحن أقومه ؟ قال : نعم ؛ لأن القوم لم يكونوا يلحنون ، اللحن منا ) . قال أبو عمر . وكان ممن يأبى أن ينصرف عن اللحن فيما روي عنه نافع مولى ابن عمر - رضى اللّه عنهما - ، وأبو معمر عبد اللّه بن ضحي الأزدي ، وأبو الضحي مسلم بن صبيح ، ومحمد بن سيرين . 374 - ذكر أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية قال : ( كنا نريد نافعا على إقامة اللحن في الحديث فيأبى ) « 1 » . 375 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا ابن وضاح ، نا يوسف ابن عدي ، نا عثام بن عليّ ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن أبي معمر قال : ( إني لأسمع في الحديث لحنا ، فألحن اتباعا لما سمعت ) « 2 » . 376 - أخبرنا عبد اللّه محمد بن يوسف ، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن الحسن الأنصاري ، نا الزبير بن بكار الزبيري ، نا عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، عن أبيه أنه جاء الدراوردي عبد العزيز بن محمد يعرض عليه الحديث فجعل يقرأ ويلحن لحنا منكرا ، فقال له المغيرة : ويحك يا دراوردي ، كنت بإقامة لسانك قبل طلب هذا الشأن أحرى . والقول في هذا الباب ما قاله الحسن والشعبي وعطاء ومن تابعهم ، وهو الصواب وباللّه التوفيق .

--> ( 1 ) صحيح : أخرجه ابن أبي شيبة ( 9 / 56 ) ، والخطيب في « الكفاية » ( ص 187 ) ، وفي « الجامع » برقم ( 1055 ) من طريق ابن عيينة به . ( 2 ) صحيح : أخرجه الخطيب في « الكفاية » ( ص 186 ) من طريق عثام بن علي به .