يوم القيامة عليه لجام من نار » « 1 » . قال أبو عمر : الرجل الذي يرويه عن عطاء يقولون : إنه الحجاج بن أرطأة ، وليس عندي كذلك ، واللّه أعلم ، والحجاج بن أرطأة مشهور أيضا بالتدليس عندهم . 2 - حدثنا أبو عثمان سعيد بن نصر ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن أبي العوام ، أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا الحجاج بن أرطأة ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من سئل عن علم يعلمه فكتمه » فذكر نحوه « 2 » . رواه حماد بن سلمة ، عن علي بن الحكم عن عطاء لم يقل : عن رجل . 3 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد ، حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا أبو داود ، نا موسى ابن إسماعيل ، حدثنا حماد قال : حدثنا علي بن الحكم ، عن عطاء ، عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من سئل عن علم فكتمه ألجمه اللّه بلجام من نار يوم القيامة » « 3 » . وكذلك رواه عمارة الصيدلاني ، عن علي بن الحكم ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « ما من رجل حفظ علما فسئل عنه فكتمه إلا جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار » « 4 » . 4 - حدثنا سعيد بن نصر ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن وضاح ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أسود بن عامر قال : حدثنا عمارة بن زادان قال : حدثنا عليّ بن الحكم ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم - فذكره . ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء .

--> ( 1 ) صحيح : أخرجه أبو داود ( 3658 ) ، والترمذي ( 2649 ) ، وابن ماجة برقم ( 261 ) ، وأحمد ( 2 / 263 ، 305 ، 344 ) ، والطيالسي ( 2534 ) ، وابن أبي شيبة ( 9 / 55 ) ، وابن حبان ( 95 - موارد ) ، والقضاعي في « مسند الشهاب » ( 432 ) ، من طريق علي بن الحكم به . والحديث خرجته والحمد للّه بإسهاب في « تقريب البغية » ، فلا داعي للإعادة هنا . ( 2 ) صحيح : انظر رقم ( 1 ) ، والمصدر الذي ذكرته . ( 3 ) صحيح : انظر رقم ( 1 ) ، والمصدر الذي ذكرته . ( 4 ) صحيح : انظر رقم ( 1 ) ، والمصدر الذي ذكرته .