أو أصل كما ذهب إليه المحقق صاحب الحاشية وصاحب الفصول ( قدس سرهما ) ( 1 ) . 15 - وقال فيه أيضا : . . . أما الوجه الثاني فهو الذي أفاده المحقق صاحب الحاشية ( قدس سره ) ( 2 ) . تذييل : ولما كان آية الله الخوئي ( قدس سره ) من أعاظم تلاميذ المحقق النائيني نشير إلى ما ذكره في تقريرات بحثه في الأصول هنا : قال المحقق الخوئي : الوجه الثالث من الوجوه العقلية [ التي أقيمت على حجية الخبر الواحد ] ما حكي عن صاحب الحاشية وملخصه ( 3 ) . . . . وفي تعليقه على أجود التقريرات أيضا اعترض على أستاذه المحقق النائيني حيث ارتضى قول صاحب الهداية في وجوب المقدمة من حيث الإيصال ، فراجع كلامه إن شئت ( 4 ) . الهداية في مدرسة المحقق العراقي الفقيه المحقق والأصولي المدقق آية الله الشيخ ضياء الدين العراقي طاب ثراه من أعلام تلاميذ المحقق الخراساني ، وقد تتلمذ في إصفهان على نجل صاحب الهداية الشيخ محمد باقر ، وخرج من عنده مجتهدا إلى الغري الشريف . وقد ينقل من صاحب الهداية في كتبه وتقريرات بحثه بقلم العلامة الشيخ محمد تقي البروجردي ( رحمه الله ) المسماة ب‍ " نهاية الأفكار " . 1 - نقل المحقق العراقي قول صاحب الهداية من التفصيل في موجدية المعنى بين بعض الحروف عن بعض ( 5 ) . 2 - ونقل عنه هذا المعنى في تقريرات بحثه نهاية الأفكار ( 6 ) . 3 - قال في تقريراته في الاستدلال على حجية الخبر الواحد بدليل العقل :

--> ( 1 ) أجود التقريرات 2 / 139 . ( 2 ) أجود التقريرات 2 / 142 . ( 3 ) مصباح الأصول 2 / 214 . ( 4 ) أجود التقريرات 1 / 242 . ( 5 ) مقالات الأصول 1 / 24 ( 1 / 94 الطبعة الحديثة ) . ( 6 ) نهاية الأفكار 1 / 47 طبعة جماعة المدرسين .