الأيدي قد لعبت فيه بالمحو والكتابة أكثر من مرة ، وأخيرا أثبت عليه ما أثبته الشيخ أحمد شاكر . وقد استطعنا ان نتبين من بقايا الكتابة الأولى الكلمات التالية « جمال الدين . . . ابن صلاح الدين أبي البركات موسى بن محمد الملطي الحنفي » فاستظهرنا انه : يوسف بن موسى بن محمد أبو المحاسن جمال الدين الملطي المتوفى سنة 803 ه وترجمته في « الضوء اللامع » للسخاوي ( 10 / 335 - 336 ) و « شذرات الذهب » لابن العماد ( 7 / 40 ) وابن اياس في تاريخه ( 315 ) وغيرهم . ولكن حال دون القطع بذلك ان صاحب هذا الشرح - كما ذكر هو نفسه في غير موضع من الكتاب - من تلامذة ابن كثير ، ولم يذكر أحد ممن ترجموا للملطي المذكور انه تلميذ لابن كثير ، كما لم يذكروا أيضا ان له شرحا على الطحاوية ، ويبعد ان يؤلف مثل هذا الشرح السلفي المعتمد على الحديث النبوي الشريف وهو القائل كما في « شذرات الذهب » 7 / 40 : من نظر في البخاري فقد تزندق . فبقيت المسألة معلقة تنتظر الدليل القاطع للبت في طبعتنا الثالثة ، وأما في طبعتنا هذه تيقنا انها لابن أبي العز جزاه اللّه خيرا عن الاسلام وأهله « 1 » . هذا وقد قمنا بمقابلة مخطوطتنا على مطبوعة مكة ، ومطبوعة الشيخ احمد شاكر ، وبما أننا قد جعلنا مخطوطتنا هي الأصل ، فكل زيادة كانت فيها ، أدرجت دون الإشارة إليها ، وهو كثير « 2 » وما كان من زيادة في احدى المطبوعتين أثبتناه ضمن حاضرتين هكذا [ ] كما أننا قمنا بترقيم الآيات والعناية بالطبع ، والتصحيح ومراجعة النصوص على أصولها ، وضبط ما أشكل منها قدر المستطاع . ثم يسر اللّه لي مصورتين لمخطوطتين لم نكن نعرف عنا شيئا . كما اننا قابلنا المتن على عدد كبير من المخطوطات وقد قام استاذنا الجليل

--> ( 1 ) انظر صورة مخطوط المغرب صفحة 66 . ( 2 ) انظر مثلا السطر الثامن من الصفحة 81 من مطبوعتنا المقابلة للصفحة 23 من مطبوعة شاكر تلاحظ سقطا مقداره 34 سطرا غير موجود في مطبوعة مكة وشاكر .