داشته ودستخوش نابودى قرار گرفته وچه آنها كه در زمان حياتش موجود بوده ثبت وضبط كند . سمهودى از هيچ واقعهء مُهمّ تاريخ مدينه منوره غافل نبوده است معتقد به توسل وتشفّع به معصوم بوده ودر آخر جزء چهارم ، أحاديث مربوط به زيارة قبر پيامبر را آورده وفصل سوم آن را در توسّل زائر وتشفع جُستن به آن حضرت اختصاص داده است . واين درست بر خلاف اعتقادات وهابيّت است . ونيز بر حسب مورد احاديثى را كه در فضائل حضرت علي بن أبي طالب - عليه‌السلام - وأهل بيت عصمت وطهارت - سلام‌اللَّه عليهم أجمعين - از پيغمبر أكرم - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - روايت شده بدون تعصّب نقل كرده است . سمهودى براي تأليف كتاب خويش عموم منابع ومآخذ مكتوب كه تا آن زمان نگاشته شده بوده در اختيار داشته واز آنها بهره جُسته است . برخى از اين مآخذ متأسفانه يا در گذر زمان از بين رفته ويا تاكنون اطلاعى از آنها نداريم مانند كتاب ابن زباله ، ابن النجار ومدائنى وغيره . . . كه خوشبختانه مطالب آنها در كتاب آمده است . كتاب ابن شبّه هم كه ناقص است با مراجعه به سمهودى تكميل وقابل چاپ شده است . مطالب مندرج در اخبار مدينه در هشت باب تنظيم شده است به اين ترتيب : باب اوّل : در أسامي مدينه ؛ باب دوم : در فضيلت زيارة وفضل مسجد نبوي ؛ باب سوم : در اخبار ساكنان مدينه از زمان قديم تا هنگام رسيدن قدوم شريف حضرت ختمى مرتبت به مدينه ؛ باب چهارم : در بيان چگونگى معماري مسجد نبوي ؛ باب پنجم : در مساجد نبويه مدينه يعنى مساجدي كه در شهر مدينه پيامبر نماز گزارده‌اند ؛ باب ششم : در أسامي چاه‌ها ، چشمه‌ها و . . . مدينه منوره ؛ باب هفتم : در مساجدي كه پيامبر در آنجا نماز گزارده‌اند واين مساجد در راه