عقول مقدسه و فرشتگان مقرب نيز جارى است . و از اين روست كه در روايت آمده كه جناب عزرائيل پس از آنكه ارواح همهء موجودات را قبض مىكند ، جان خودش با دست قدرت حق تعالى گرفته مىشود . و در قرآن شريف نيز مى فرمايد : « روزى كه آسمان را همچون طومار در پيچيم . » و فرموده : « اى نفسى كه داراى مقام اطمينان هستى بازگرد به سوى پروردگار خود در حالى كه هم تو راضى و خشنودى و هم از تو رضايت و خشنودى حاصل است . » و فرموده : « همانطور كه شما را در آغاز ايجاد كرد بازگشت خواهيد نمود . » و ديگر آيات شريفه . آيا عظيم از أسماء ذات است يا از أسماء صفات و يا از أسماء افعال عظمت از صفات جلال است و ما گفتيم كه هر صفت جلال را جمالى است ، و اگر اين جهت نبود و لطف و رحمت در عظمت و قهر مختفى نبود حضرت موسى از غشوه‌اى كه به أو دست داده بود هرگز به هوش نمى آمد ، و دل هيچ سالكى را طاقت مشاهدهء قهر و عظمت نبود ، و ديدهء هيچ عارفى تاب نگاه آن را نداشت ، و ليكن رحمت اوست كه همه چيز را فرا گرفته است . در دعاى كميل است : « بار الها تو را سوگند مى دهم به عظمتت ، آنچنان عظمتى كه همه چيز را پر كرده » . و عظيم از أسماء ذات است به آن اعتبار كه ذات مقدس الهى داراى علّو و كبرياست . و معلوم است كه عظمت موجودات قابل مقايسه با عظمت و قدرت حق تعالى نيست ، بلكه براي عظمت حق تعالى شبيهى يافت نمى شود ، و همهء عظيم ها در پيشگاه عظمت او