به صلى اللّه عليه وسلم كانت عند باب الكعبة كما رواه إمامنا الشافعي رضي اللّه تعالى عنه في الأم . وروى الطحاوي عند باب البيت مرتين ، أي وذلك في المحل المنخفض الذي تسميه العامة المعجنة كما تقدم ، وصلاته صلى اللّه عليه وسلم عند باب الكعبة في المحل المذكور لبيت المقدس لا يكون مستقبلا للكعبة ، بل تكون على يساره ، لأن لا يتصور أن يستقبل بيت المقدس ويكون مستقبلا للكعبة أيضا إلا إذا صلى بين اليمانيين كما تقدم . وأيضا ذكر بعضهم أنه صلى اللّه عليه وسلم كان يسجد نحو بيت المقدس ويجعل الكعبة وراء ظهره وهو بمكة أي في بعض الأوقات حتى لا يخالف ما سبق أنه صلى اللّه عليه وسلم كان يستقبلها مع استقباله لبيت المقدس . ولا ينافي ذلك ما في زبدة الأعمال : أقام صلى اللّه عليه وسلم بعد نزول جبريل ثلاث عشرة سنة ، وكان يصلي إلى بيت المقدس مدة إقامته بمكة ، يجعلها : أي الكعبة بين يديه ولا يستدبرها لإمكان حمل مدة اقامته على غالبها . ومما يدل على أنه صلى اللّه عليه وسلم مع الصحابة كانوا يصلون إلى بيت المقدس وهم بمكة ، ما سيأتي عن البراء بن معرور « أنه لما عدل عن استقبال بيت المقدس إلى استقبال الكعبة قبل أن يهاجر صلى اللّه عليه وسلم وسأله عن ذلك ، قال له : قد كنت على قبلة لو صبرت عليها » . وأم به صلى اللّه عليه وسلم جبريل مرتين : مرة أوّل الوقت ومرة آخر الوقت لكن الوقت الاختياري بالنسبة للعصر والعشاء والصبح لا الآخر الحقيقي ليعلمه الوقت : أي ولما جاءه صلى اللّه عليه وسلم جبريل أمر فصيح بأصحابه الصلاة جامعة ، كما تقدم ، أي لأن الإقامة المعروفة للصلوات الخمس لم تشرع إلا بالمدينة على ما تقدم وسيأتي . قال : فقد جاء « أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم وصلى به في أول يوم الظهر حين زالت الشمس » كما تقدم ، أي عقب زوالها ، وصلى به العصر حين صار ظل كل شيء مثله ، أي زيادة على ظل الاستواء أو على الظل الحاصل عقب الزوال ، وصلى به المغرب حين أفطر الصائم : أي دخل وقت فطره وهو غروب الشمس . وصلى به العشاء حين غاب الشفق . وصلى به أي في غد ذلك وهو اليوم الثاني الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم أي حين دخل وقت حرمة ذلك وهو الفجر . أي فإن قيل صلاة جبريل به صلى اللّه عليه وسلم حينئذ لم يكن الصوم الذي هو رمضان فرض . أجيب بأنه على تسليم أنه لم يفرض عليه صوم قبل رمضان وهو صوم عاشوراء وثلاث أيام من كل شهر على ما سيأتي ، جاز أن يكون اخباره صلى اللّه عليه وسلم بهذه العبارة كان