أم من أسّس « 1 » مقطوع ؛ وكذلك أن لا ملجأ « 2 » . وآخر سيّئا « 3 » بياءين . سورة يونس عليه السّلام لسحر مبين « 4 » اختلف في حذف ألفه . يبدؤا الخلق « 5 » بتصوير الهمزة واوا وزيادة ألف بعدها . واطمئنّوا « 6 » بحذف صورة الهمزة . وسلم « 7 » بغير ألف ، وقد سبق . خلئف « 8 » بغير ألف . لنظر كيف تعملون « 9 » وقع في المصاحف بنون واحدة . وإذا تتلى عليهم « 10 » آياتنا « 11 » بإثبات الألف ؛ وفيها إذا لهم مكر في آياتنا « 12 » . وما عداهما فبغير ألف لأنّه من باب المؤنّث المجموع بالألف والتّاء . من تلقائ نفسي « 13 » بزيادة ياء بعد الهمزة أو صورة لها . كلمت ربّك « 14 » بتاء مجرورة من غير ألف جمع . ء الئن « 15 » بألف واحدة تجعل عليها علامة التّسهيل وقبلها همزة كما ترى ؛ أو ء آلئن . والوجهان المذكوران تفعلهما في ء آللّه أذن لكم « 16 » . حللا « 17 » ، والقيمة « 18 » وسحر عليم « 19 » بغير ألف فيهنّ ، وقد سبقت عقودهنّ .

--> ( 1 ) . آية 109 . ( 2 ) . آية 118 . ( 3 ) . آية 102 . ( 4 ) . آية 2 . ( 5 ) . آية 4 . ( 6 ) . آية 7 . ( 7 ) . آية 10 . ( 8 ) . آية 14 . ( 9 ) . همان . ( 10 ) . س : عليه . ( 11 ) . آية 15 . ( 12 ) . آية 21 . ( 13 ) . آية 15 . ( 14 ) . آية 33 . ( 15 ) . آيات 51 و 91 . ( 16 ) . آية 59 . ( 17 ) . آية 59 . ( 18 ) . آية 60 . ( 19 ) . آية 79 .