شامي به درستى نصرت كرده شد . أشدّ منكم له أو أن لكوفيّة * والحذف في كلمت نافع نشرا أشدّ منكم « 1 » براي شامي أو أن « 2 » با الف پيش از واو در مصحف كوفي است . وانداختن الف در كلمات « 3 » نافع گسترد . مع يونس ومع التّحريم واتّفقوا * على السّموات في حذفين دون مرا با يونس وبا تحريم « 4 » . واتّفاق كردند بر سماوات در دو انداختن يعنى الف پيش از ميم والف پيش [ از ] واو . لكنّ في فصّلت ثبت أخيرهما * والحذف في ثمرت نافع شهرا ليكن در فصّلت « 5 » ثابت است الف آخرين دو . وانداختن در ثمرت « 6 » نافع مشهور كرد . عنه أسورة والرّيح والمدني « 7 » * عنه بما كسبت وبالشّآم جرى از نافع به حذف است أساورة « 8 » والرّياح « 9 » بىالف است . ومصحف مدنى روايت كرده شد از وى فبما « 10 » كسبت « 11 » وبه مصحف شام گذشت . وعنهما تشتهيه يا عبادي لا * وهم عباد بحذف الكلّ قد ذكرا واز دو مصحف شامي ومدنى تشتهيه « 12 » با دو هاء ، يا عباد لا خوف « 13 » به ياء است . وهم عباد « 14 » به انداختن الف همه به درستى ياد كرده شد .

--> ( 1 ) . غافر / 21 . ابن عامر منكم وبقيّه منهم خوانده‌اند . ( 2 ) . غافر / 26 . ( 3 ) . غافر / 6 ؛ يونس / 33 و 96 ؛ تحريم / 12 . ( 4 ) . ح : حقّت كلمات ربّك ، ودر يونس دو جاى ، ودر سوره تحريم بكلمات ربّها بىالف است [ ه ] . ( 5 ) . آية 12 . ( 6 ) . فصّلت / 47 . ( 7 ) . س : + رواه . ( 8 ) . زخرف / 53 . ( 9 ) . شورى / 33 . ( 10 ) . س : بما . ( 11 ) . شورى / 30 . ( 12 ) . زخرف / 71 . ( 13 ) . زخرف / 68 . ( 14 ) . زخرف / 19 .