ومن جعل وما صاحبكم وما بعدها معطوفا على جواب القسم وهو إنّه لقول لم يقف على أمين ، ولا يجوز له الوقف إلى تذهبون . للعالمين ( 27 ) ( لا ) أن يستقيم ( 28 ) العالمين ( 29 ) ( ع ) . سورة الانفطار تسع عشرة آية . وركوع واحد . وخلافان . والسّورة مكّيّة . آياتها 19 . كلماتها 80 . حروفها 327 . انفطرت ( 1 ) ( لا ) انتثرت ( 2 ) ( لا ) فجّرت ( 3 ) ( لا ) بعثرت ( 4 ) ( لا ) وأخّرت ( 5 ) ( ط ) خمس . الكريم ( 6 ) ( لا ) فعدلك ( 7 ) ( لا ) لمن خفّفها « 1 » فمن شدّدها وقف عليها مطلقا . ركّبك ( 8 ) ( ط ) لأنّ كلّا توكيد للتّخفيف ، وقد قيل ردع ، والأوضح الأوّل . بالدّين ( 9 ) ( لا ) لمن قرأ تكذّبون بالتّاء الفوقانىّ « 2 » ومن قرأ بل يكذّبون بالياء التّحتانىّ يقف على بالدّين ( ط ) مطلقا . لحافظين ( 10 ) ( لا ) عشر . كاتبين ( 11 ) ما تفعلون ( 12 ) لفى نعيم ( 13 ) ( ج ) وإنّ الفجّار لفى جحيم ( 14 ) ( ج ) والحال أليق في يصلونها . الدّين ( 15 ) ( ط ) خمس . بغائبين ( 16 ) ( ط ) أدريك وأدريك بالإمالة فيهما أبو بكر وبالفتح حفص . الدّين ( 17 ) ( لا ) الدّين ( 18 ) ( ط ) ومن رفع « 3 » يوم لا تملك لم يقف شيئا ( ط ) للّه ( 19 ) ( ع ) . سورة التّطفيف ستّ « 4 » وثلاثون آية . وركوع واحد . وفيها أربعة خلافات . والسّورة مكّيّة . آياتها 36 . كلماتها 99 . حروفها 730 . للمطفّفين ( 1 ) ( لا ) يستوفون ( 2 ) ( ز - صلى ) يخسرون ( 3 ) ( ط ) مبعوثون ( 4 ) ( لا ) عظيم ( 5 ) ( لا ) خمس . العالمين ( 6 ) ( ط - ج ) لأنّ كلّا بمعنى حقّا ، وقيل بأنّه للرّدع ، والأوّل أصحّ ، وكذا ما في هذه السّورة . سجّين ( 7 ) ( ط ) ما سجّين ( 8 ) ( ط ) مرقوم ( 9 ) ( ط ) للمكذّبين ( 10 ) ( لا ) عشر . بيوم الدّين ( 11 ) ( ط ) أثيم ( 12 ) ( لا ) الأوّلين ( 13 ) ( ط ) بل ( سكتة ) ران بالإدغام والإمالة أبو بكر ، وبالسّكت على لام

--> ( 1 ) . وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف . ( 2 ) . وهي غير قراءة أبى جعفر . ( 3 ) . وهي قراءة ابن كثير وأبى عمرو ويعقوب . ( 4 ) . س : ستّ .