على عوجا مع قطع النّفس . وقيل هو تامّ وفي الجملة يختار الوقف عليه بالإجماع . من لدنه بإسكان الدّال مع إشمام ضمّها ، وبكسر النّون والهاء وإشباعها أبو بكر ، وبضمّ الدّال وإسكان النّون ، وضمّ الهاء حفص . حسنا ( 2 ) ( لا ) أبدا ( 3 ) ( لا ) ولدا ( 4 ) ( ص - ق - ج ) والوقف أوضح . لآبائهم ( ط ) أفواههم ( ط ) كذبا ( 5 ) خمس . أسفا ( 6 ) عملا ( 7 ) جرزا ( 8 ) ( ط ) عجبا ( 9 ) رشدا ( 10 ) عشر . عددا ( 11 ) ( لا ) أمدا ( 12 ) ( ع ) . بالحقّ ( ط ) هدى ( 13 ) ( ق - صلى ) والوقف أصحّ . آية غير شامىّ . شططا ( 14 ) آلهة ( ط ) بيّن ( ط ) كذبا ( 15 ) ( ط ) خمس . مرفقا ( 16 ) نصف الحزب . منه ( ط ) من آيات اللّه ( ط ) فهو المهتد ( ج ) مرشدا ( 17 ) ( ع ) . رقود ( ق ) الشّمال ( ق - صلى ) بالوصيد ( ط ) رعبا ( 18 ) بينهم ( ط ) لبثتم ( ط ) يوم ( ط ) بورقكم بسكون الرّاء أبو بكر وبكسرها حفص . وليتلطّف ( قف - ج ) أحدا ( 19 ) ( ط ) أبدا ( 20 ) عشر . لا ريب فيها ( ج - ق ) قد قيل ( لا ) والوقف أحسن . بنيانا ( ط ) بهم ( ط ) مسجدا ( 21 ) رابعهم كلبهم ( ج ) كلبهم ( لا ) بالغيب ( ج ) كلبهم ( ج - ط ) قليل ( قف ) آية مدنىّ أخير . ظاهرا ( ص ) منهم أحدا ( 22 ) ( ج - ق - ع ) قيل يوصل والوقف أحسن . غدا ( 23 ) ( لا ) آية غير مدنىّ أخير . أن يشاء اللّه ( ز ) نسيت ( ز ) رشدا ( 24 ) ثلاث مائة مقطوع . تسعا ( 25 ) خمس . لبثوا ( ج ) والأرض ( ط ) وأسمع ( ط ) من ولىّ ( ج ) لمن قرأ ولا يشرك بالياء التّحتانى ، ومن قرأ بالتّاء « 1 » فوقفه مطلق . أحدا ( 26 ) ربّك ( ط ) لكلماته ( قف ) ملتحدا ( 27 ) وجهه ( قف ) عنهم ( ج ) الدّنيا ( ج ) إذ كان يريد استفهاما لعطف ولا تطع دليلا على ولا تعد واعتراض الاستفهام إلى فرطا ( 28 ) ( ط - ع ) . حزب ، وقيل من دونه ملتحدا « 2 » ، وقيل أولئك لهم جنّات عدن « 3 » ، وقيل وحسنت مرتفقا « 4 » .

--> ( 1 ) . وهي قراءة ابن عامر . ( 2 ) . الآية 27 . ( 3 ) . الآية 31 . ( 4 ) . الآية 31 .