أرأيت « 1 » وأرأيتم « 2 » وأفرأيت « 3 » وأفرأيتم « 4 » همه‌جا خلاف است . فصل در جميع مصاحف جزءا « 5 » دوگانه ، وجزء مقسوم « 6 » را بىواو نوشته‌اند . وفنجى من نشاء « 7 » در يوسف « 8 » ، ونجى المؤمنين « 9 » در أنبياء « 10 » به يك نون نوشته‌اند . وثمّ ننجّى رسلنا « 11 » ، حقّا علينا ننج المؤمنين « 12 » به دو نون . أتمدّونن « 13 » وأتعداننى « 14 » ، وبعضي ذكر كرده‌اند إنّا لننصر رسلنا « 15 » ولننظر كيف تعملون « 16 » يعنى به يك نون ، واعتباري ندارد بلكه به دو نون است . ولا تأمنّا « 17 » به يك نون نوشته‌اند . والسّماء بنينها بأيد « 18 » وبأيّكم المفتون « 19 » به دو ياء نوشته‌اند . ودر حجر « 20 » وق « 21 » الأيكة را به اين صورت نوشته‌اند كه تصوير كرديم . ودر شعراء « 22 » وص « 23 » ليكة بر قرائت أهل حجاز « 24 » وشام . « 25 » وما هو على الغيب بضنين « 26 » به ضاد نوشته‌اند . « 27 »

--> ( 1 ) . كهف / 63 ؛ فرقان / 43 ؛ علق / 9 و 11 و 13 ؛ ماعون / 1 . ( 2 ) . انعام / 46 ؛ يونس / 50 و 59 ؛ هود / 28 و 63 و 88 ؛ قصص / 71 و 72 ؛ فاطر / 40 ؛ فصّلت / 52 ؛ احقاف / 4 و 10 ؛ ملك / 28 و 30 . ( 3 ) . مريم / 77 ؛ شعراء / 205 ؛ جاثيه / 23 ؛ نجم / 33 . ( 4 ) . شعرا / 75 ؛ زمر / 38 ؛ نجم / 19 ؛ واقعه / 58 و 63 و 68 و 71 . ( 5 ) . بقره / 260 وزخرف / 15 . ( 6 ) . حجر / 44 . ( 7 ) . حمزه وكسائى وأبو عمرو وابن كثير ونافع وأبو جعفر وخلف فننجى خوانده‌اند . ( 8 ) . آية 110 . ( 9 ) . ابن عامر وشعبه نجّى وبقيّه ننجى خوانده‌اند . ( 10 ) . آية 88 . ( 11 ) . يونس / 103 . ( 12 ) . همان . ( 13 ) . نمل / 36 . ( 14 ) . احقاف / 17 . ( 15 ) . غافر / 51 . ( 16 ) . يونس / 14 . ( 17 ) . يوسف / 11 . ( 18 ) . ذاريات / 47 . ( 19 ) . قلم / 6 . ( 20 ) . آية 78 . ( 21 ) . آية 14 . ( 22 ) . آية 176 . ( 23 ) . آية 13 . ( 24 ) . نافع وابن كثير وأبو جعفر . ( 25 ) . ابن عامر . ( 26 ) . تكوير / 24 . ( 27 ) . ابن كثير وأبو عمرو وكسائى ورويس بظنين خوانده‌اند .