در بعضي به الف نوشته‌اند ودر بعضي نه « 1 » ، ودر انعام فالق الحبّ « 2 » وجاعل اللّيل « 3 » در بعضي به الف نوشته‌اند وهردو وجه از أبو داود مذكور است . ودر أعراف وريشا « 4 » به الفي بعد از ياء در بعضي مصاحف نوشته‌اند چنانچه قرائت عاصم است به روايت مفضّل « 5 » . وبكلّ ساحر « 6 » در بعضي مصاحف سحّار « 7 » نوشته‌اند به الفي بعد از حاء ودر باقي قبل از حاء ، ودر يونس « 8 » همچنين ، ومسّهم طائف « 9 » در بعضي مصاحف بعد از طاء الف نوشته‌اند « 10 » ، ودر تنزيل بيتا « 11 » ويسقون « 12 » ورفتا « 13 » ودرهم « 14 » واستقموا « 15 » وبخع « 16 » وعصم « 17 » ويتورى « 18 » وأوّه « 19 » وبضعة « 20 » ويصحبى « 21 » وأسمئه « 22 » ورهبنهم « 23 » وموزين « 24 » ، ومنصف در صحبه « 25 » ويضهئون « 26 » ، ودر تنزيل لصحبه به لام جر باشد . وهرجا كه كذّب باشد وميقت ومشرق ومغرب غير از سورهء معارج « 27 » كه در آنجا محذوف است از دانى نيز واز أبو داود .

--> ( 1 ) . در قرآنهايى كه به يكى از سه قرائت حمزه وكسائى وخلف نوشته مىشوند با اثبات الف ودر ساير مصاحف با حذف آن نوشته مىشوند . ( 2 ) . آية 95 . ( 3 ) . آية 96 . به قرائت نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب . ( 4 ) . آية 26 . به قرائت عاصم وأبو عمرو . ( 5 ) . مفضّل بن محمّد بن يعلى بن عامر ضبى كوفي ، مقرئ ونحوى وراوي مورد اعتمادي است . به سال 168 ه . ق درگذشت . ( ر . ك : غاية النهاية ، ج 2 ، ص 307 ) . ( 6 ) . آية 212 . ( 7 ) . به قرائت حمزه وكسائى وخلف . ( 8 ) . آية 2 . ( 9 ) . أعراف / 201 . ( 10 ) . به قرائت نافع وابن عامر وعاصم وحمزه وأبو جعفر وخلف . ( 11 ) . أعراف / 4 و 97 . ( 12 ) . انفال / 6 . ( 13 ) . اسراء / 49 و 98 . ( 14 ) . يوسف / 20 . ( 15 ) . توبه / 7 ؛ فصّلت / 30 ؛ احقاف / 13 ؛ جن / 16 . ( 16 ) . كهف / 6 ؛ شعراء / 3 . ( 17 ) . يونس / 27 ؛ هود / 43 ؛ غافر / 33 . ( 18 ) . نحل / 59 . ( 19 ) . توبه / 114 ؛ هود / 75 . ( 20 ) . يوسف / 19 و 62 و 65 و 88 . ( 21 ) . يوسف / 39 و 41 . ( 22 ) . أعراف / 180 . ( 23 ) . توبه / 31 . ( 24 ) . أعراف / 8 و 9 ؛ أنبياء / 47 ؛ مؤمنون / 102 و 103 ؛ قارعه / 6 و 8 . ( 25 ) . توبه / 40 ؛ كهف / 34 . ( 26 ) . توبه / 30 . ( 27 ) . آية 40 .