طاهر علاوه‌بر اين آثار ، مصحفى را نيز كتابت كرده است . أو اين مصحف را از روى مصحفى كه توسط أبو الخير محمّد بن جزرى نوشته شده وتوسط پدرش ابن الجزري تصحيح شده ، كتابت كرده است « 1 » . دربارهء رسالهء حاضر اثر حاضر رسالهء نسبتا مفصّلى در باب رسم الخطّ مصحف ، يا دقيق‌تر بگوييم ، رسم المصحف است . رسم در لغت به معنى خط است . در اصطلاح علوم قرآني به‌شيوهء خاصّ كتابت حروف وكلمات در مصحف شريف ، رسم المصحف مىگويند . منظور از مصحف در اين اصطلاح نيز همان مصحف امام ( الگو ) است كه در زمان خلافت عثمان بن عفّان كتابت شد . اين موضوع بخش عظيمى از كتب علوم قرآني را به خود اختصاص داده است . اين علم به شكل امروزى آن در منطقهء مغرب واندلس شكل گرفت . نخستين كسى كه كتابي مستقل ومفصّل در اين‌باره نوشت ، أبو عمرو دانى ( متوفّى 444 ه . ق ) صاحب كتاب المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار است . پس از وى شاگردش أبو داود سليمان بن نجاح ( متوفّى 496 ه . ق ) راه أستاذ را ادامه داد . أو دو كتاب در زمينه رسم به رشتهء تحرير درآورده است كه عبارتند از : 1 . التّبيين لهجاء التّنزيل . 2 . التّنزيل في هجاء المصاحف . آثار علماء وقاريان در اين باب ، كه در قرون متمادى پس از اين دوره به رشتهء تحرير درآمده است ، عمدتا براساس أقوال أبو عمرو وأبو داود است . همانطور كه گفته شد ، اين علم در منطقهء مغرب پديد آمد ورشد ونموّ كرد ودر منطقهء مشرق كمتر با آثاري از اين دست مواجه مىشويم . از جملهء اين آثار ، كتاب حاضر

--> ( 1 ) . ر . ك : نثر المرجان في رسم أحرف القرآن ، ج 1 ، ص 18 .