ينشّؤا « 1 » بتصوير الهمزة واوا وألف بعدها . عبد الرّحمن « 2 » بغير ألف . جاءنا « 3 » على صورة الإفراد . يقسمون رحمت ربّك « 4 » [ و ] ورحمت ربّك « 5 » بتاء مجرورة فيهما . يأيّه السّاحر بغير ألف بعد الهاء . أسورة « 6 » بغير ألف . ء االهتنا خير « 7 » « 8 » بألف واحدة وقبلها الهمزة كما ترى ، ثمّ بعدها ألف أو مطّة ؛ هذا عند الكوفيّين . « 9 » والباقون بهمزة قبل الألف ويجعلون على الأوّل علامة التّسهيل كما ترى آلهتنا . وفيها محذوف : سيهدين « 10 » ، واتّبعون « 11 » ، وأطيعون « 12 » . واختلف في قوله يعباد لا خوف عليكم « 13 » ، فوقع في مصاحف العراق محذوفا وفي مصحف أهل [ الحجاز والشّام ] « 14 » ثابتا . سورة الدّخان وأن لا تعلوا « 15 » مقطوع . بلؤا مبين « 16 » بتصوير الهمزة واوا وألف بعدها ؛ وموضع تقدّم في « والصّافّات » « 17 » ، ولا ثالث لهما .

--> ( 1 ) . آية 18 . ( 2 ) . آية 19 . ( 3 ) . آية 38 . اين كلمه در برخى از قرائات به صورت جاءانا خوانده شده است . ( 4 ) . آية 32 . ( 5 ) . آية 32 . ( 6 ) . آية 53 . اين كلمه به صورت‌هاى أسورة وأساورة قرائت شده است . ( 7 ) . س : ء آلهتنا . ( 8 ) . آية 58 . ( 9 ) . س : الكوفين . ( 10 ) . آية 27 . ( 11 ) . آية 61 . ( 12 ) . آية 63 . ( 13 ) . آية 68 . ( 14 ) . المقنع ، صص 107 - 106 . ( 15 ) . آية 19 . ( 16 ) . آية 33 . ( 17 ) . آية 106 .