أخذ قصد امتثال الأمر في متعلّقه [ و يقع البحث هنا عن الواجب التعبّديّ و التوصّليّ ] قد يكون غرض المولى قائما بإتيان المكلّف للفعل كيفما اتفق [ أي به قصد القربة ، أو بدونه ] ، و يسمّى بالواجب التوصّليّ ، و قد يكون غرضه قائما بأن يأتي المكلّف بالفعل به قصد امتثال الأمر ، و يسمّى بالواجب التعبّديّ . و السؤال هو أنّه هل بإمكان المولى عند جعل التكليف و الوجوب في الحالة الثانية أن يدخل في متعلّق الوجوب [ أي في الواجب ] قصد امتثال الأمر