و بذلك يندفع ما قد يقال : من أنّ الحكم المشروط غير معقول ؛ لأنّ الحكم فعل للمولى ، و هذا الفعل يصدر و يتحقّق بمجرّد إعمال المولى لحاكميّته ، فأيّ معنى للحكم المشروط ؟ . و وجه الاندفاع أنّ ما يتحقّق كذلك [ أي بمجرّد إعمال المولى لحاكميّته ] إنّما هو الجعل لا المجعول ، و الحكم المشروط هو المجعول دائما .