و القسم الأوّل : يدخل بحثه الصغرويّ و الكبرويّ معا في علم الأصول ، فقد يبحث عن أصل وجود إدراك عقليّ ، و هذا بحث صغرويّ ، و قد يبحث عن حجّيّته ، و هذا بحث كبرويّ ، و كلاهما اصوليّ لأنّهما بحثان في العناصر المشتركة في عمليّة الاستنباط . و القسم الثاني : لا يدخل بحثه الصغرويّ في علم الأصول [ أي البحث عن حكم العقل بحرمة المخدّر ؛ قياسا له بالخمر و البحث عن قبح الكذب عقلا ] ؛ لأنّه بحث في عنصر غير مشترك ، و إنّما يدخل بحثه الكبرويّ [ أي البحث عن حجّيّة الإدراك العقلي ] في هذا العلم ؛ لكونه بحثا في عنصر مشترك ، كالبحث عن حجّيّة القياس [ حيث إنّ القياس إدراك عقلي ظنّي ، و كالبحث عن حجّيّة القضية القائلة : إنّ كلّ ما حكم العقل بقبحه حكم الشارع بحرمته ] ، و هكذا يتّضح أنّ البحث الصغرويّ لا يكون اصوليّا إلّا في القسم الأوّل ، و أنّ البحث الكبرويّ اصوليّ في كلا