تطابق بين مقام الاثبات و مقام الثبوت ] . و اما إذا كانت الصورتان متكافئتين في علاقتهما بالسياق [ يعنى اذا لم يمكن تعيين القرينة من ذى القرينة حتى يقدّم ظهور القرينة ] فهذا يعني أنّ الكلام أصبح مجملا و [ المجمل ] لا ظهور له ، فلا يبقى مجال لتطبيق القاعدة العامّة [ اي حجية الظهور ] . القرينة المتصلة و المنفصلة عرفنا أنّ كلمة « الحديث » في المثال السابق قد تكون قرينة في ذلك السياق [ اما لو حملنا كلمة « الحديث » بمعنى صوت الامواج و حملنا كلمة « البحر » بمعناها الحقيقى فيصير كلمة « الحديث » ذا قرينة ] و تسمّى « قرينة متّصلة » لأنّها متّصلة بكلمة « البحر »