مدلولين : أحدهما إيجابيّ و الآخر سلبيّ . فالإيجابيّ هو ثبوت الجزاء عند ثبوت الشرط ، و مدلولها السلبي هو انتفاء الجزاء عند انتفاء الشرط . و يسمّي المدلول الإيجابي « منطوقا » للجملة ، [ لان المتكلم نطق به ] و المدلول السلبي « مفهوما » [ لان المتكلم لم ينطق به و لكن فهمه العقل ] . و كلّ جملة لها مثل هذا المدلول السلبيّ يقال في العرف الأصولي : إنّ هذه الجملة أو القضيّة ذات مفهوم [ و يراد به المفهوم المخالف لانه يخالف المنطوق في الحكم ] . و قد وضع بعض الاصوليين قاعدة عامّة ل [ ثبوت ] هذا المدلول السلبيّ في [ حرف الجار متعلق به « عامة » ] اللغة فقال : إنّ كلّ أداة لغويّة تدلّ على تقييد الحكم

--> ( 1 ) . لفظ مفهوم در اصل لغت به معناى عامى است كه منطوق و مفهوم را شامل است و در اصطلاح اصولى به معناى خاصى است كه فقط شامل مدلول التزامى كلام است .