به عين » و يريد العين الباكية و الجارية معا بنحو يكون كل من المعنيين مقصودا مستقلا ] و لا يعقل إفناء الشيء الواحد مرّتين في عرض واحد . فإن قلت : بإمكاني أن أوحّد بين المعنيين ، بأن أكوّن منهما مركّبا مشتملا عليهما معا و افني اللفظ لحاظا في ذلك المركّب ، كان الجواب : أنّ هذا [ اي انضمام معنى الى معنى و تكوين معنى مركب بنحو يكون كل من المعنيين جزء المعنى

--> ( 1 ) . كمترين فرض مسئله ، دو معناى مختلف است و اگر استحاله در اينجا ثابت شد ، در بيش از دو معنا به طريق اولى ثابت مىشود .