مبادئ عامة [ اي قواعد اساسية ] الدليل الذي يستند إليه الفقيه في استنباط الحكم الشرعيّ ، إمّا أن يؤدّي إلى العلم بالحكم الشرعيّ أو لا [ اى لا يفيد العلم بل يفيد الظن ] . ففي الحالة الاولى يكون الدليل قطعيّا و يستمدّ شرعيّته و حجّيته من حجّية القطع ، لأنّه يؤدّي إلى القطع بالحكم ، و القطع حجّة به حكم العقل فيتحتّم [ اي يصير حتميا ] على الفقيه أن يقيم على أساسه استنباطه للحكم الشرعيّ .