( 1 ) به حال خود واشان گذار تا بخورند و بهره مند شوند ، و آرزو آنان را به خود مشغول دارد . . . حديث 1 - الإمام علي « ع » : المال يفسد المآل ، و يوسّع الآمال . « 1 » امام على « ع » : مال عاقبت را تباه مىكند ، و دامنهء آرزوها را مىگسترد . 2 - الإمام علي « ع » : من لهج قلبه بحبّ الدّنيا ، التاط منها بثلاث : همّ لا يغبّه ، و حرص لا يتركه ، و أمل لا يدركه . « 2 » امام على « ع » : هر كس دلش گرفتار دوستى دنيا شود ، سه چيز گريبانگيرش گردد : اندوهى كه هرگز او را رها نسازد ، آزى كه دست از او برندارد ، و آرزويى كه به آن دست نيابد . 3 - الإمام الصّادق « ع » : اعلم يا مفضّل ! . . . جعل الخبز متعذّرا لا ينال إلَّا بالحيلة و الحركة ، ليكون للإنسان في ذلك شغل يكفّه عمّا يخرجه إليه الفراغ من الأشر و العبث ؛ ألا ترى أنّ الصّبيّ يرفع إلى المؤدّب - و هو طفل لم يكمل ذاته - للتّعليم ؟ كلّ ذلك ليشتغل عن اللَّعب و العبث اللَّذين ربما جنيا عليه و على أهله المكروه العظيم . و هكذا الإنسان لو خلا من الشّغل لخرج من الأشر و العبث و البطر إلى ما يعظم ضرره عليه و على من قرب منه . و اعتبر ذلك به من نشأ في

--> « 1 » « غرر الحكم » / 33 . « 2 » « غرر الحكم » / 286 .