بزرگى همچون « شيخ حرّ عاملى » ( م : 1104 ق ) ، بابى را به اين مطلب اختصاص مىدهد ، بيقين بر ما معلوم مىشود كه « قلب » و احوال آن از امورى است كه نبايد مورد غفلت واقع شود . مسلَّم است كه اگر قساوت قلب حرام باشد ، چنين حرمتى به اسباب و عواملى كه مقدّمه و مايهء تقويت آن است نيز سرايت مىكند . در بعضى از آموزشها آمده است كه خوردن خون از آن جهت حرام است كه مايهء سختدلى و قساوت قلب مىشود « 1 » . . . پس اگر چيز ديگرى نيز مايهء سنگدلى باشد ، به سبب همين علَّت « منصوص » ، آن نيز حرام خواهد بود . فزونى مال پيامدهاى چندى دارد كه يكى از آنها - بنا بر حديث - قساوت قلب است كه از نظر تعاليم اسلامى حرام است . اشاره به برخى از عوارض ديگر « تكاثر » در فصلهاى آينده - ان شاء الله - خواهد آمد . و اسلام هيچ واقعيّت اقتصادى را كه سبب گرفتار شدن به اين نتايج منفى شود ، مجاز نخواهد شمرد .

--> « 1 » « علل الشّرائع » / 484 ، از احاديث امام باقر « ع » .