برخى از احاديث ، يكى از سه ركن كماليابى ايمان شمرده شده است ، و به همين زودى از آن ياد مىكنيم ) را امرى اخلاقى صرف نشماريم ، كه ضامن اجرايى نيرومندى نيابد ؛ پس بايد آن را از پيكرهء « اقتصادى اسلامى » بيرون نبريم . تذييل ( 4 ) حديثى كه از حضرت امام محمّد باقر « ع » نقل كرديم چنين بود : « الكمال ، كلّ الكمال ، التّفقّه في الدّين ، و الصّبر على النّائبة « 1 » ، و تقدير المعيشة - ( 1 ) كمال ، كلّ كمال ، به تفقّه در دين است ، و صبر بر مصيبت ، و اندازه دارى در معيشت » . مىنگريم كه امام معصوم « ع » ، در اين حديث شريف ، اصل « اندازه دارى » را ، در رديف « تفقّه در دين ( فهم تحقيقى و جامع دين ) » - كه بطور عام بر هر مسلمانى واجب است - قرار داده است ؛ و در رديف « صبر بر مصيبت » ، كه از عوامل مهم رشد روحى انسان و صلابت معنوى اجتماع است . فهم اجتهادى حديث ، موضوع ديگرى را نيز بر ما معلوم مىدارد ، يعنى اينكه فهم تحقيقى و جامع دين و فراگيرى درست تعاليم آن ، بر افراد و جامعه لازم مىدارد كه به اصل « اندازه دارى در معيشت » گردن نهند ، و مصرفى قوامى را در پيش گيرند ، كه هم موانع رشدى را كه از « تبذير » پديد مىآيد از سر راه اجتماع بردارد ، و هم موانع رشدى كه از بخل و تنگ نظرى جان مىگيرد . تذييل ( 5 ) با نگرش به اهميّت تربيت اقتصادى براى مردم ، و نشر اخلاق اقتصادى در اجتماع ، واجب است كه بخشى از تلاشهاى فرهنگى و تربيتى به تربيت اقتصادى افراد و آموختن « فرهنگ اقتصادى اسلام » به

--> « 1 » « تحف العقول » / 213 .