شهرت بسازد ، او را در روز قيامت به درون هفت طبقهء زمين فرو خواهد برد » . و بايد دانست كه اين گونه جهت بخشى و تربيت - از آن گونه كه در حديث آمده است - در هيچ نظام ديگرى نظير ندارد ، و آن كس كه مسلك اشتراكى دارد ، به عالم حقيقت و آثار اعمال ايمان ندارد تا به اين گونه تعاليم عمل كند ؛ و صاحب سرمايه خواهان هر چه بيشتر سود است و پيوسته به تفاخر و تكبّر مىپردازد . . . و امّا ما اقوام مسلمان به اين دستورهاى سازنده معتقديم ، ليكن از آنها استفاده نمىكنيم ، و بر طبق آنها - چنان كه شايسته است - به عمل نمىپردازيم . ( 4 ) - وسعت خانه براى چه و براى كه ؟ : در برخى از احاديث نبوى ، بزرگى و وسعت خانه مورد ستايش قرار گرفته و از اسباب سعادت شمرده شده است ( من سعادة المسلم ، المسكن الواسع « 1 » - ( 1 ) از سعادت مسلمان است داشتن مسكن وسيع ) . تفقّه در احاديث و تعاليم دينى و فهم درست آنها - و جمع بين آنها - ما را به مسائلى راهنمايى مىكند : يك - بزرگى خانه مطلوب و ستوده است ، به شرط آنكه از حلال باشد . دو - اگر از حلال باشد ، بسيار بزرگ نخواهد بود ، چه - بنا بر احاديثى كه در پيش گذشت - حلال نمىتواند چنين ( بسيار و فراوان ) باشد . سه - وسعت خانه زمانى مورد ستايش است كه وسيله اى براى دست يافتن صاحب خانه به هدفهاى شايستهء خانوادگى و اجتماعى شود ، همچون برپاداشتن جلساتى آموزنده در آن ، به منظورهاى مفيد براى همهء مردم ، و اطعام مردم ، و گسترش دادن روابط خويشاوندى و انسانى و نظاير اينها . وسعت خانه و بزرگى آن ، از ديدگاهى ديگر نيز ممكن است

--> « 1 » « وسائل » 3 / 558 ، از احاديث نبوى .