* ( يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ ، فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ، هذا ما كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ ، فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ) * » . « 1 » امام صادق « ع » - به روايت از پدرش ( امام محمّد باقر « ع » ) : . . . هر كس درهم و دينار ( طلا و نقره - مال ) فراوان داشته باشد ، و حقّ خداى متعال ( حقّ محرومان ) را بپردازد ، و زكات آنها را بدهد « 2 » ، اين گونه مالى پاكيزه است و به خود او تعلَّق دارد . و هر كس با داشتن مال فراوان بخل ورزد ، و از دادن حقوق واجب خوددارى كند ، و از آنها ظروف ( طلا و نقره ) فراهم آورد ، اين گونه كسى مستحق عذاب خداى بزرگ گردد ، كه در كتاب خود فرموده است : « * ( يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ، هذا ما كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ ، فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ) * - روزى كه آنها ( طلا و نقره - اموال ) را در جهنّم گداخته سازند ، و با آن گداخته ها ، پيشانيها و پهلوها و پشتهاى ايشان را داغ كنند ، ( و به ايشان گفته شود : ) اين است آنچه براى خود اندوخته و گنج ساخته بوديد ، پس ( مزهء ) گنج خود را بچشيد » . د - محدوديّت در جامه 19 - النّبيّ « ص » - فيما رواه الإمام أبو الحسن عليّ بن موسى الرّضا « ع » : يا أبا ذرّ ! البس الخشن من اللَّباس و الصّفيق من الثّياب ، لئلَّا يجد الفخر فيك مسلكا . « 3 »

--> « 1 » « امالى » شيخ طوسى 2 / 133 - 134 . « 2 » فراموش نشود كه دو زكات داريم : « باطنه » و « ظاهره » ( رسمى و غير رسمى ) ، - فصل 41 ، از باب 12 ( جلد ششم ) . « 3 » « مكارم الاخلاق » / 556 .