نگاهى به سراسر فصل 1 - زراندوزى و نابودگرى آن : پيش از اين - در فصل نهم « 1 » - هنگام بحث در بارهء « مبارزهء فراگستر اسلام بر ضدّ نظامهاى تكاثرى اترافى » ، در بارهء « گنجسازى » ( كلان اندوزى ) و محكوم شمردن اسلام آن را باختصار سخن گفتيم ، و پس از ذكر « آيهء كنز » ، احاديثى آورديم كه دلالتى قاطع داشت بر منع زراندوزى ، و انباشتن و اندوختن مالهاى كلان ؛ سپس سخن عالم و فقيه بزرگ ، ملَّا محمّد مهدى نراقى را نقل كرديم . و اكنون چنان دوست داريم كه در اين « نگاه » ، سخن را در توضيح گنج و گنجسازى ، با استناد به تعاليم قرآنى و حديثى اين موضوع گسترش دهيم ، تا هدف از اين بحثها و استنادها كه افشاى آثار منفى و سنگين و زيانهاى حياتى فردى و اجتماعى حاصل از ثروتمندى مفرط و مال فراوان اندوخته است به خوبى روشن گردد ، و دانسته شود كه فاصله اى عظيم ميان اسلام و تعاليم آن و مالكيّتهاى تكاثرى و سرمايه دارى وجود دارد ، اگر چه دين آسمانى اسلام ، به پذيرش آنها و مشروع شمردن آنها - با كمال تأسف - متّهم گشته است ، و چنان وانمود شده است كه سخنان اسلام ( آيات و احاديث ) در نكوهش اين گونه مالداريها و نهى از آنها بيش از اندرزهايى اخلاقى نيست ، كه فاقد ضمانت اجرايى است ، و ( عملا ) دخالتى در زندگى مردم و روابط اقتصادى و معيشتى آنان با يك ديگر ندارد . « 2 » اكنون - به حول و قوّهء خداوند متعال - به بحثهايى گسترده مىپردازيم : 2 - معنى « كنز » و تعريف و اندازهء آن : « كنز » يعنى گنج ، و مقصود از آن ، جمع كردن و انباشتن مال فراوان است ، پس گنجسازى مورد نهى

--> « 1 » ( جلد سوّم ) . « 2 » و چه بسيار و چه بسيار ، از تعاليم اسلامى ، كه به نام « اخلاقى بودن » و « احكام اخلاقى » كنار گذاشته شده است ، و تأثير آنها در ساختن فرد و استوار سازى بنيان اجتماع و اجراى عدالت نابود گشته است ، و هدفهايى كه براى جهانگير شدن اسلام و پيشرفت و تعالى مسلمانان در ميان بود از ميان رفته است .