5 - الإمام الرّضا « ع » : علَّة تحريم الرّبا بالنّسيئة لعلَّة ذهاب المعروف ، و تلف الأموال ، و رغبة النّاس في الرّبح ، و تركهم القرض و الفرض و صنائع المعروف ، و لما في ذلك من الفساد و الظَّلم و فناء الأموال . « 1 » امام رضا « ع » : علَّت حرام شدن رباى قرضى اين است كه با رباخورى انجام دادن كار نيك از ميان مىرود ، و مالها تلف مىشود ، و مالداران به ربح گرفتن روى مىآورند ، و وام دادن و پرداختن چيزهاى واجب و انجام دادن كارهاى نيك را فراموش مىكنند ؛ و در همهء اينها تباهى است و ستم ( بر قرضگيرندگان ) و نابودى اموال ( توده ها ) . ج - گردآورى تكاثرى و اسراف قرآن 1 - * ( . . . وَلا تُسْرِفُوا ، إِنَّه لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) * ، « 2 » اسراف مكنيد كه خدا اسرافكاران را دوست نمىدارد ، حديث 1 - الإمام علي « ع » : كلّ ما زاد على الاقتصاد إسراف . « 3 »

--> « 1 » « عيون أخبار الرّضا - ع - » 2 / 94 ، ( و از چاپ استاد على اكبر غفّارى ، با ترجمهء فارسى ، ج 2 / 185 ) ؛ « علل الشّرائع » 2 / 483 . « 2 » « سورهء اعراف » : 31 . « 3 » « مستدرك الوسائل » 2 / 645 .