الحيثية بيد الشارع وكذلك عدم أخذها بيد الشارع أيضاً . قوله : « إذا ورد بلسان ( الماء إذا تغيّر نجس ) فهمنا أن التغيّر اتخذ حيثية تعليلية » ؛ لأنّ موضوع الحكم هو الماء ، فإذا زال التغيّر فلا يؤثّر في تغيّر وتبدّل موضوعه ، فيمكن استصحاب بقاء نجاسته ، أما إذا قال : « الماء المتغيّر نجس » فإذا زال التغيّر فلابدّ من تغيّر الموضوع ؛ لأنّ التغيّر جزء من الموضوع ، وعليه فلا يجري الاستصحاب .