آراء المصنّف ونظرياته الأصولية الشهيد الصدر عالم أصولي بارع ، أوجد تغييرات جذرية في تبويب الأصول وبنائه ، كما أنه أدخل تحديثات على المضمون وصلب الأبحاث ؛ وطرح جملة مباحث غير مسبوقة ، وله آراء جديدة في العديد من المباحث الأوّلية ، كلّ ذلك جعل منه أصولياً عظيماً وممتازاً . وفي المقام نكتفي بعرض نماذج من أفكاره الإبداعية الأصولية : 1 . ابتكر الشهيد الصدر ، في إطار معالجته لبنية الأصول ودراسة المشاكل الفنّية التي لحقت ببناءات الأصول وتنظيماته السابقة ، نوعين من التبويب : الأول على أساس أقسام الدليل ، والآخر طبق نوع الدليلية . أما الأول - أقسام الدليل - فهو على الشكل التالي : أ ) الأدلة : - الأدلة الشرعية ، وفيها مباحث الدلالات والصدور والحجية . - الأدلة العقلية وفيها : القضايا العقلية وتحديدها صغروياً ، وحجّية الدليل العقلي كبروياً . ب ) الأصول العملية وفيها : الأبحاث العامّة في الأصول ( الأبحاث المتعلّقة بالشبهة البدوية كالبراءة والاستصحاب ) ، والأبحاث المتعلّقة بالشبهات المقرونة بالعلم . ج ) خاتمة في مباحث التعارض . 2 . إحدى التحوّلات التي أدخلها على قالب هذا العلم ، كان تأليفه لكتاب تدريس في أصول الفقه اشتهر بالحلقات ، كما أشرنا آنفاً . 3 . الشهيد الصدر أوّل من فصّل في بحث السيرة - سيرة العقلاء وسيرة المتشرّعة - وشرح طرق كشفها . وإبداعاته في هذا البحث ممتازة جداً ولا مثيل لها . 4 . نظرية حقّ الطاعة ، إحدى نظرياته الأساسية في الأصول ، طرحها في