في الحديث ذكر السنّة وما تصرّف منها ، والأصل فيه الطريقة والسيرة . . . ع « 1 » . وقال في موضع آخر : عوالسنّة : السيرة ، حسنة كانت أو قبيحة . . . ع « 2 » . أي : أنّ السنّة هي الطريقة المعتادة سواء كانت حسنة أم سيّئة ، كما في الحديث النبوي : عمن سنّ سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيء « 3 » . وقال ( صلّى الله عليه وآله ) في ضدّه : عمن سن سنّة سيّئة

--> ( 1 ) لسان العرب ، للإمام العلّامة أبى الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور الإفريقي المصري ، نشر أدب الحوزة - قم ، 1405 ه - : ج 13 ، ص 225 . ( 2 ) المصدر نفسه : ج 13 ، ص 225 . ( 3 ) الكافي ، تأليف ثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي رحمه الله ، قابله وعلق عليه علي أكبر الغفاري ، ناشر : دار الكتب الإسلامية ، الطبعة الثالثة : 1367 ش : ج 5 ، ص 9 . - تحف العقول عن آل الرسول ، الشيخ الثقة الجليل أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحرّاني ، عني بتصحيحه والتعليق عليه : علي أكبر الغفاري ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم المقدّسة ، الطبعة الثانية ، 1404 ه - : ص 243 . - الخصال ، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي المعروف بالشيخ الصدوق ، صحّحه وعلق عليه : علي أكبر الغفاري ، منشورات جماعة المدرّسين في الحوزة العلمية ، قم المقدّسة ، 1403 ه - : 240 . - تهذيب الأحكام في شرح المقنعة ، للشيخ المفيد رضوان الله عليه ، تأليف : شيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، حقّقه وعلّق عليه سيّدنا الحجّة السيّد حسن الموسوي الخرسان ، الناشر : دار الكتب الإسلامية ، طهران ، الطبعة الرابعة ، 1365 ش : ج 6 ، ص 124 . .