بهذا الشكل لا مشكلة عندنا سواء جعل الحكم الظاهري بلسان جعل الحكم المماثل أو بلسان العلميّة والطريقيّة ، فهذا التغيير لم يغيّر من الموقف شيئاً . قوله ( قدس سره ) : « زال التنافي بين الحكم الواقعي والحكم الظاهري » . لأنّه لا مبادئ له . قوله ( قدس سره ) : « سواء جعل هذا حكماً تكليفيّاً » . كما على مسلك جعل الحكم المماثل . قوله ( قدس سره ) : « أو بلسان جعل الطريقيّة » . كما على مسلك الميرزا .