هب هبار بن الأسود ( . . - بعد 15 ه‍ = . . - بعد 636 م ) هبار بن الأسود بن عبد المطلب بن أسد ابن عبد العزى ، من قريش : شاعر ، من الصحابة . كان له قدر في الجاهلية . وهو جد " الهباريين " ملوك " السند " - ( راجع ترجمة عمر بن عبد العزيز الهباري : الاعلام ) توارثوها إلى أن انتزعها منهم محمود بن سبكتكين ( صاحب غزنة ) وكانت قاعدتهم في السند " المنصورة " وكان هبار ، في الجاهلية ، سبابا . ومن أبيات له يخاطب " تويت ابن حبيب الأسدي " : " وإنك إذ ترجو صلاحي ورجعتي * إليك ، لساهي العين ، جد غبين " وهجا النبي صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه . وله معه خبر طويل أورده العسقلاني ( في الإصابة ) وكان إسلامه عام الفتح ، في " الجعرانة " قرب مكة ، في طريق الطائف . ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ، يوم فتح مكة ، من ظفر به أن يحرقه بالنار ، ثم عاد فقال : لا ينبغي لاحد أن يعذب بالنار إلا الله ، إن وجدتموه فاقتلوه . وجاءه هبار ( في الجعرانة ) فأسلم ، وفيه قال رسول الله : الاسلام يجب ما قبله . ورحل إلى الشام ، أيام الفتوح . وعاد في خلافة عمر يريد الحج ، ففاته ، فقال له عمر : طف بالبيت وبين الصفا والمروة ( 1 ) . الهباري = عمر بن عبد العزيز 250 ؟ الهباري = عبد الله بن عمر 280 ؟ الهباري = عمر بن عبد الله 310 ابن الهبارية = محمد بن محمد 509 ابن هبل = علي بن أحمد 610 الهبل ( 1 ) = حسن بن علي 1079 هبل بن عامر ( . . - . . = . . - . . ) هبل بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر ابن أوس الكلبي : شاعر جاهلي . وصفه المرزباني بأنه " معروف " وذكر له أبيات من قصيدة قال إنها طويلة ، وبيتين ، ثانيهما : " لعمري لقد لاقت مراد وخثعم * بصوران منا ، إذ لقونا ، الدواهيا " قلت : الصوران ، موضع بالبقيع ، في المدينة ، كما يقول ياقوت . ولعل صوران هنا تحريف " صوأر " وهو مكان فوق الكوفة مما يلي الشام ، كان من منازل " بني كلب " والشعر يستقيم في صوأر كصوران ( 2 ) . هبنقة = يزيد بن ثروان ابن الفخر ( . . - 796 ه‍ = . . - 1394 م ) هبة بن محمد الفخر بن يوسف بن منصور ، المكنى عز الدين : من أمراء الدولة الرسولية . كان أميرا على زبيد ( سنة 790 ه‍ ) وفصله السلطان لاعتدائه على قاضي البلد . ثم أعيد ( سنة 794 ) واستمر إلى أن توفي ( 3 ) . ابن القشيري ( 460 - 546 ه‍ = 1068 - 1152 م ) هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن ، أبو الأسعد القشيري النيسابوري : خطيب نيسابور وكبير القشيرية في وقته . كان أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية . روى عنه ابن عساكر وابن السمعاني وآخرون . وكانت الرحلة إليه ( 1 ) . ابن هبة الله ( الطبيب ) = سعيد بن هبة الله ( 495 ) ابن هبة الله ( الشاعر ) = محمد بن محمد ( 515 ) ؟ ابن هبة الله ( الشافعي ) = محمد بن عمر ( 916 ) هبة الله العباسي ( . . - 275 ه‍ = . . - 888 م ) هبة الله بن إبراهيم بن المهدي العباسي ، أبو القاسم : عالم بالغناء ، شاعر ، من أمراء آل عباس ، من أهل بغداد . أسود اللون . جالس الخلفاء . وآخر من جالسه المعتمد على الله . من شعره الغنائي : " يا ظلما نفسه بظلمي : * لا تبك مما جنت يداكا " " أنت الذي إن كفرت حبي * صرفت قلبي إلى سواكا " له أخبار . وفي كتابي الصولي والمرزباني نماذج أخرى من شعره ( 2 ) . ابن الأكفاني ( 444 - 524 ه‍ = 1052 - 1129 م ) هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله ، أبو محمد ، الأمين ، الأنصاري الدمشقي ، ابن الأكفاني : من حفاظ الحديث . له عناية بالتاريخ . وهو شافعي ، كان من كبار العدول . قال ابن قاضي شهبة :

--> ( 1 ) نسب قريش 219 وأسد الغابة 5 : 53 والإصابة : ت 8931 والاستيعاب ، بهامشها 3 : 576 وإمتاع الاسماع 1 : 378 ، 393 وجمهرة الأنساب 109 ، 110 والسيرة لابن هشام ، طبعة الحلبي 2 : 309 ، 311 ، 312 والأغاني 15 : 3 والنويري 7 1 : 307 ، 310 والتاج 3 : 609 واللباب 3 : 284 والمرزباني 490 وفي الاشتقاق 58 طبعة غوتنجن ، ما يفيد أن هبارا مات أعمى . ( 1 ) في التاج 8 : 163 " وبنو الهبل - محركة - قوم باليمن ، منهم الحسن بن علي . له ديوان شعر مشهور " . ( 2 ) المرزباني 490 وانظر " صوأر " في معجم البلدان 5 : 395 و " الصوران " فيه 5 : 396 . ( 3 ) العقود اللؤلؤية 2 : 195 ، 233 ، 250 ، 259 . ( 1 ) الاعلام لابن قاضي شهبة - خ . ولسان الميزان 6 : 187 وطبقات الشافعية 4 : 322 . ( 2 ) أشعار أولاد الخلفاء 50 - 54 والأغاني ، الساسي 13 - 23 ومعجم الشعراء 492 ووقعت فيه وفاته : سنة خمس و " تسعين " تصحيف " سبعين " لان المعتمد توفي سنة 279 .