أبو هنا ( 1305 - 1375 ه‍ = 1888 - 1956 م ) نقولا بن ميخائيل أندراوس ، أبو هنا : راهب ، من أدباء لبنان . ولد في قرية بطمة ( بالشوف ) وتخرج بدير المخلص . وسيم كاهنا ( 1909 ) ودرس اللغة العربية طول حياته ، متنقلا بين رهبنات بيروت والقدس وعكا والقاهرة والبقاع . وأخيرا استقر في دير المخلص حيث عكف على التأليف إلى أن توفي . من كتبه " البيان العربي - ط " و " فوضى الأقلام - ط " و " التعليم فن ولذة - ط " وقصص ، منها " العفو عند المقدرة - ط " تمثيلية . و " البرج الشمالي - ط " ترجمة عن الفرنسية ، وغير ذلك ( 1 ) . نقولا الترك ( 1176 - 1244 ه‍ = 1763 - 1828 م ) نقولا بن يوسف الترك ، ويقال له الإسطمبولي : شاعر ، له عناية بالتاريخ . أصله من بلاد الترك ، من أسرة يونانية ، ومولده ووفاته في دير القمر ( بلبنان ) سافر إلى مصر واستخدم كاتبا في حملة نابليون الأول . وعاد إلى لبنان ، فخدم الأمير بشيرا الشهابي . وله في مدحه قصائد . وعمي في أواخر أعوامه ، فكان يملي ما ينظمه على ابنته وردة . من كتبه " تاريخ نابليون - ط " جزء منه ، و " تاريخ أحمد باشا الجزار - خ " ومذكرات - ط " و " ديوان شعر - ط " و " حوادث الزمان في جبل لبنان - خ " من سنة 1109 ه‍ ، إلى 1215 ( 2 ) . النقوي = علي محمد 1312 النقي = علي النقي 1060 نقي = علي نقي 1289 نقي = جعفر بن علي 1321 ابن النقيب ( 1 ) = الحسن بن شاور 687 ابن النقيب ( المفسر ) = محمد بن سليمان ( 698 ) ابن النقيب ( القاضي ) = محمد بن أبي بكر 745 ابن النقيب ( غرس الدين ) = خليل بن أحمد 971 ابن النقيب ( الحلبي ) = أحمد بن محمد ( 1056 ) ابن النقيب ( الدمشقي ) = حسين بن كمال الدين 1072 ابن النقيب ( الأديب ) = عبد الرحمن بن محمد 1081 ابن النقيب ( الحنفي ) = عبد القادر بن يوسف 1107 النقيب ( أبو المحاسن ) = يوسف بن حسين ( 1153 ) النقيب ( البغدادي ) = عبد الرحمن بن علي 1345 النقيب ( البصري ) = طالب بن رجب ( 1348 ) نك - نل نكرة ( . . - . . = . . - . . ) 1 - نكرة بن لكيز ( كزبير ) بن أفصى بن عبد القيس بن دعمي بن جديلة بن أسد ، من ربيعة : جد جاهلي قديم . بنوه بطن من " عبد القيس " . ممن اشتهر منهم " المثقب العبدي " الشاعر : عائذ بن محصن ، و " الممزق " الشاعر : شأس بن نهار ، وعمرو بن مالك النكري العبدي البصري : من رجال الحديث ، توفي سنة 127 ( 1 ) . 2 - نكرة بن نوفل بن الصيداء بن عمرو بن قعين ، من دودان بن أسد : جد جاهلي . استدركه ابن الأثير ( في اللباب ) على السمعاني ( في الأنساب ) وسماه " نكرة بن الصيداء " نسبة إلى جده . بنوه بطن من بني " الصيداء " منهم قيس بن مسهر بن خليد : أرسله الحسين ( السبط ) إلى الكوفة ، فقبض عليه عبيد الله بن زياد وأمره بأن يلعن الحسين ، فلعن ابن زياد ، فألقاه هذا من فوق القصر ، فمات ( 2 ) . ابن النكزاوي = عبد الله بن محمد 683 نلينو = كارلو الفونسو 1357 نم نمدبوش = طاهر بن قاسم 771 ؟ ابن النمر = علي بن محمد 432

--> ( 1 ) الدراسة 3 : 93 وانظر أعلام الأدب والفن 2 : 396 . ( 2 ) معجم المطبوعات 630 و Huart 406 وآداب زيدان 4 : 284 وآداب شيخو 1 : 18 و 36 - 40 ورواد النهضة الحديثة 50 - 54 ومخطوطات الظاهرية 143 و 770 : 2 . S , ( 496 ) 647 : 2 . Brock ومصادر الدراسة 2 : 217 . ( 1 ) تقدم في ترجمته أنه المعروف ب‍ " النفيسي " كما هو في فوات الوفيات 1 : 118 وورود ذكره في الفوات أيضا 1 : 213 في ترجمة عبد الله بن عبد الظاهر ، بلفظ " الفقيسي " ومثله في النجوم الزاهرة 7 : 376 وقد ضبط بالشكل ، مضمون الفاء مفتوح القاف . ومثلهما في مخطوطة الوافي بالوفيات 12 : 17 - 22 وفي القاموس والتاج 4 : 210 " وفقيس ، كزبير ، علم " . نبهني إلى هذا ، السيد أحمد عبيد ، بدمشق ، وأخبرني أيضا بأنه وجد في أحد المجاميع مخطوطة من رسالة " ابن زيدون " التهكمية ، ملحقا بها " رسالة " هذا بعض عنوانها : " هذه الرسالة أنشأها الإمام الفاضل ، الكاتب ، القاضي محيي الدين ، عبد الله ابن عبد الظاهر ، أحد أشياخ الانشاء ، كتب بها إلى الأمير . ناصر الدين ، حسن بن شاور الكناني القفيصي - كذا - المعروف بابن النقيب ، في معنى شخص تنقصه بسبب التواضع في الجلوس ، حذا فيها حذو ابن زيدون رحمه الله ، في سنة 653 " قلت : يستفاد من هذا لفظ " النفيسي " تصحيف قطعا ، لعل صوابه " الفقيسي " بالتصغير ، أو " القفيصي " بتقديم القاف على الفاء ، كما في المخطوطة . وزد على هذا ، تصحيح خطأ مطبعي كان قد وقع في ترجمته وهو تاريخ وفاته الهجري : صوابه 687 والميلادي صحيح . وزد أيضا أنه مات عن 79 سنة ، كما في حسن المحاضرة 1 : 328 . ( 1 ) جمهرة الأنساب 281 واللباب 3 : 237 ( 2 ) جمهرة الأنساب 184 واللباب 3 : 237 - 238 .