اليامي = حاتم بن أحمد 556 اليامي = علي بن حاتم 597 يب - يح اليبرودي = جورجس 427 يبورك السملالي ( 1026 - 1058 ه‍ = 1617 - 1648 م ) يبورك ( بكسر الياء ، ويقال أيضا إيبورك ، والأول أفصح ، ومعناه مبارك والكلمة بربرية ) بن عبد الله بن يعقوب السملالي ، من جزولة : فاضل من بيت علم وتدريس من أهل " تازموت " بالمغرب ( انظر ترجمة أبيه ) له كتب وشروح واختصارات ، كلها ما زالت مخطوطة ، منها " نصيحة الطلبة " و " شرح صغرى السنوسي " و " شرح لامية الأفعال " و " شرح فرائض مختصر خليل - خ " في تمكروت ، و " زبدة المستطرف " في خزانة أزاريف ( بالمغرب ) اختصر به " المستطرف " للأبشيهي . و " شرح عقيدة المهدي بن تومرت " و " مختصر حسن المحاضرة للسيوطي " ( 1 ) . يحابر ( . . - . . = . . - . . ) يحابر ( ويقال : اسمه مراد ) بن مالك بن أدد بن زيد ، من كهلان ، من قحطان : جد جاهلي يماني . قال ابن حزم : هو " مراد " - وقد تقدم في ترجمته - وقال الفيروزآبادي : أبو مراد . وقال الهمداني : " مراد بن مذحج بن يحابر بن مالك " وفي القصيدة المنسوبة إلى الحارث بن مضاض الجرهمي : " وبدلت منها أوجها لا أحبها * وبدل منها حمير ويحابر " وفي صفة جزيرة العرب ، للهمداني ، خبر وفود جماعة من بني مذحج ، من يحابر بن مالك ، على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في خصومة بينهم وبين ثقيف ، على أرض " وج " بالطائف ، يحسن الاطلاع عليه ( 1 ) . يحصب بن مالك ( . . - . . = . . - . . ) يحصب بن مالك بن زيد الجمهور ، من حمير ، من القحطانية : جد جاهلي . النسبة إليه " يحصبي " أو هو بتثليثها في الاسم والنسبة . واختلفوا في نسب يحصب هذا ، فقيل : يحصب بن دهمان ابن عامر بن حمير ، وقيل : يحصب بن مالك بن أصبح بن أبرهة ، وقيل غير ذلك ( 2 ) . اليحصبي ( 3 ) ( القارئ ) = عبد الله بن عامر 118 اليحصبي ( القائد ) = العلاء بن مغيث 146 اليحصبي ( الثائر ) = حياة بن الوليد 147 اليحصبي ( السلطان ) = أحمد بن يحيى ( 433 ) اليحصبي ( السلطان ) = فتح بن خلف ( 446 ) اليحصبي ( السلطان ) = محمد بن يحيى ( 450 ؟ ) اليحصبي ( القاضي ) = عياض بن موسى ( 544 ) يحمد ( . . - . . = . . - . . ) يحمد بن حمى بن جشم بن نصر بن زهران : جد جاهلي . بنوه بطن من الأزد ، من كهلان ، كانت لبعضهم دولة في بلاد عمان ، ابتدأت سنة 192 ه‍ . ونزل ناس منهم البصرة ، ومن هؤلاء سعيد بن حيان الأزدي اليحمدي البصري ( من رجال الحديث ، ولي القضاء ببلخ ) وآخرون ( 1 ) . اليحمدي ( الأباضي ) = غسان بن عبد الله ( 207 ) اليحمدي ( الأباضي ) = الصلت بن مالك ( 275 ) اليحمدي ( الأباضي ) = راشد بن النضر ( 285 ؟ ) اليحمدي ( الأباضي ) = راشد بن سعيد ( 445 ) اليحمدي ( الوزير ) = محمد بن الحسن ( 1132 ) ابن أبي يحيى ( المحدث ) = إبراهيم ابن محمد 184 يحيى ( الشريف ) = يحيى بن محمد ) ( 1224 ) يحيى ( الامام ) = يحيى بن محمد ( 1367 ) ابن آدم ( . . - 203 ه‍ = . . - 818 م ) يحيى بن آدم بن سليمان الأموي ،

--> ( 1 ) طبقات الحضيكي 418 من مخطوطتي . وسوس العالمة 183 والمعسول 5 : 45 وخلال جزولة 1 : 55 و 2 : 80 وهو فيه " ايبورك " وفتح الوهاب فيما استشكله بعض الأصحاب من السنة والكتاب - خ " وتمكروت 2 : 136 . ( 1 ) الإكليل ، طبعة برنستن 8 : 168 وصفة جزيرة العرب ، طبعة ليدن 211 والتاج 3 : 119 وجمهرة الأنساب 382 وفي طرفة الأصحاب 9 : من قبائل مذحج : مراد واسمه يحابر . قلت : تقدم في ترجمة " مذحج " أنه " مالك بن أدد " وفي ترجمة " مراد ابن مالك بن أدد " أنه " يحابر " والخلاف في هذه الأسماء وأمثالها كثير . ( 2 ) راجع نهاية الإرب للقلقشندي 359 وجمهرة الأنساب لابن حزم 408 وتاج العروس 1 : 215 وغاية النهاية لابن الجزري 1 : 424 واللباب 3 : 305 وأزهار الرياض 1 : 27 . ( 3 ) بفتح الصاد ، أو ضمها ، أو تثليثها ، في الاسم والنسبة . ( 1 ) اللباب 3 : 305 وصفة جزيرة العرب 211 والتاج 2 : 339 وفي تحفة الأعيان 1 : 99 وما بعدها ، أخبار بعض الأئمة في عمان ، من بني يحمد . قلت : وفي كتاب " سنا المهتدي - خ . " ذكر قبيلة معروفة ببني " يحمد " كانت مساكنها في النصف الأول من القرن الثاني عشر للهجرة ، قرب جبال غمارة ، في المغرب ، لعلها لا تزال إلى الآن .