جاهلي . من الفرسان . يماني الأصل . تداول الناس قوله : " وما بال من أسعى لأجبر عظمه * حفاظا ، ويبغي من سفاهته كسري " " أظن صروف الدهر بيني وبينهم * ستحملهم مني على مركب وعر " قال الآمدي : لم يرفع نسبه في كتاب جرم . وقال شارح النقائض : هو " من جرم قضاعة " وأورد خبرا عنه يوم الكلاب الثاني ( من أيام العرب قبل الاسلام ) وقال : كان صاحب اللواء يومئذ ، وانهزم . وقال أبو الفرج ( في الأغاني ) : كان وعلة الجرمي ، وابنه الحارث ، من فرسان قضاعة وأنجادها وأعلامها وشعرائها ( 1 ) . الوغليسي = محمد الصالح 1285 وف وفا ( الشاذلي ) = محمد بن محمد 765 ابن وفا = علي بن محمد 807 وفا ( الرفاعي ) = محمد بن محمد 1264 أبو الوفاء البوزجاني = محمد بن محمد ( 388 ) أبو الوفا ( الأمير ) = مبشر بن فاتك ( 500 ؟ ) أبو الوفاء البغدادي = علي بن عقيل 513 أبو الوفاء العرضي = محمد بن عمر 1071 القوني ( . . - 1316 ه‍ = . . - 1898 م ) وفاء بن محمد وفاء القوني المصري : فاضل . كان أمين دار الكتب " الخديوية " بالقاهرة . له " التحفة الوفائية في اللغة العامية المصرية - ط " و " الرد المبين على جهلة المتصوفين - ط " ( 1 ) . الوفائي = عبد العزيز بن محمد 876 الوفائي ( المغلوي ) = محمد بن محمود ( 940 ) الوفائي ( له نظم ) = حسين بن علي 1156 وفيق = أحمد وفيق 1357 وق الوقاد ( الأزهري ) = خالد بن عبد الله ( 905 ) ابن أبي وقاص = سعد بن مالك 55 الوقشي = هشام بن أحمد 489 الوقشي = أحمد بن عبد الرحمن 574 وك وكيع = محمد بن خلف 306 ابن وكيع = الحسن بن علي 393 وكيع بن الجراح ( 129 - 197 ه‍ = 746 - 812 م ) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي ، أبو سفيان : حافظ للحديث ، ثبت ، كان محدث العراق في عصره . ولد بالكوفة ، وأبوه ناظر على بيت المال فيها . وتفقه وحفظ الحديث ، واشتهر . وأورد الرشيد أن يوليه قضاء الكوفة ، فامتنع ورعا . وكان يصوم الدهر . له كتب ، منها " تفسير القرآن " و " السنن " و " المعرفة والتاريخ " و " الزهد - خ " في الظاهرية ، ذكره عبيد . قال الإمام ابن حنبل : ما رأيت أحد أوعى منه ولا أحفظ ، وكيع إمام المسلمين . وقال ابن المديني : كان وكيع يلحن ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا . وأحصى له البلخي هنات ، منها أنه وهم في " سوار بن داود " فسماه " داود بن سوار " وأن أبا نعيم قال : خالفني وكيع في حديث سفيان ، في نحو من عشرين ، فرجع في عامتها إلى حفظي . توفي بفيد راجعا من الحج . والرؤاسي نسبة إلى رؤاس وهو بطن من قيس عيلان ( 1 ) . وكيع بن سلمة ( . . - . . = . . - . . ) وكيع بن سلمة بن زهير الإيادي : من قضاة العرب في الجاهلية . ولي أمر البيت الحرام بعد جرهم ، فبنى صرحا بأسفل مكة وجعل فيه سلما ، فكان يرقاه ويزعم أنه يناجي الله تعالى . وكان علماء العرب - في الجاهلية - يزعمون أنه من الصديقين ( 2 ) . الوكيعي = أحمد بن جعفر 215 ابن الوكيل = محمد بن عمر 716 ابن الوكيل = محمد بن عبد الله 738 ابن الوكيل ( مختصر النفح ) = يوسف ابن محمد ، بعد 1114 ول الوولاتي = محمد يحيى 1330 ابن ولاد = محمد بن الوليد 298 ابن ولاد = أحمد بن محمد 332

--> ( 1 ) المؤتلف والمختلف 196 وفيه تسمية أبيه " الحارث " . ومعجم ما استعجم 393 ، 1133 ولم يسم أباه . ومثله الجاحظ ، في الحيوان 2 : 317 كما في المعاني الكبير لابن قتيبة 267 وانظر فهرسته . والأغاني ، طبعة الساسي 15 : 71 ، 75 ، 19 : 139 وهو في النقائض 1 : 151 ، 155 " وعلة ابن عبد الله " . ( 1 ) معجم المطبوعات 1532 وحركة الترجمة بمصر 10 وفهرس المؤلفين 317 . ( 1 ) الشعور بالعور - خ . وتذكرة الحفاظ 1 : 282 والمستطرفة 30 والمنهج الأحمد - خ . وفيه : وفاته سنة 199 وحلية الأولياء 8 : 368 ومفتاح السعادة 2 : 117 والجواهر المضية 2 : 208 وفي هامشه " قال اليافعي : توفي وكيع سنة 192 " . وطبقات الحنابلة ، طبعة الفقي 1 : 391 وميزان الاعتدال 3 : 270 وتاريخ بغداد 13 : 466 وقبول الاخبار في معرفة الرجال ، للبلخي - خ . وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 426 وهدية العارفين 2 : 500 . ( 2 ) مجمع الأمثال 2 : 59 واليعقوبي 1 : 214 .