ونمنع سببيّة القبول بل هو كاشف عن صحّة الوصيّة وفسادها ، والمقتول والمديون لا يملكان لكنّ الدين يتعلّق بالدية والتركة تعلّق الرهن ، والصيد لا يملكه الميّت . ( 1 )