--> ( 1 ) الخلاف : في الهبة ج 3 ص 567 مسألة 12 . ( 2 ) السرائر : في أحكام الهبة ج 3 ص 173 و 175 . ( 3 ) مختلف الشيعة : في الهبة ج 6 ص 264 . ( 4 ) الوسيلة : في بيان الهبات ص 379 . ( 5 ) لم نعثر عليه . ( 6 ) تهذيب الأحكام : ب 4 في النحل والهبة ح 20 ج 9 ص 156 . ( 7 ) الظاهر أن المراد من العبارة هو أن الخبر صحيح إذا كان علي بن الحكم الذي روى عنه أحمد بن محمد هو الذي يروي عن علاء - أي بن رزين - عن محمد بن مسلم ، وأما إن كان غيره ممن يسمى بعلي بن الحكم الذي يروي عن غير علاء بن رزين أيضا فلا نعلم بصحة الخبر عنه فإن المسمى بعلي بن الحكم قد يروي عن حجاج بن خشاب أو سيف بن عميرة أو أبان بن عثمان أو علي بن حمزة أو ابن سماعة أو موسى بن بكر وغيرهم ممن ذكر في طريق الأخبار فراجع الأخبار عليه فعبارة الشارح مضطربة والظاهر الصحيح أن تكون كذلك : على الصحيح في علي بن الحكم إذا كان من يروي عنه أحمد بن محمد الذي يروي عن علاء لا عن غيره ، فلفظ أبي إما زائد أو مصحف عن كلمة أخرى مثل عن فراجع وتأمل . ( 8 ) تهذيب الأحكام : ب 4 في الوقوف والصدقات ح 569 ج 9 ص 135 ، وص 165 ح 20 في النحل والهبة .