ممنوع است ، آيا تخريب و ويران كردن و جلوگيرى از گزاردن نماز در كنار آن لازم و واجب است يا نه ؟ و اگر در زمين وقفى مانند بقيع كه با قبه و ساختمان بر روى قبور مانع از استفاده از قسمت‌هايى شده است كه روى آن قرار گرفته ، آيا اين كار غصب قسمتى از وقف نيست كه هر چه زودتر بايد رفع گردد تا ظلم از بين برود ؟ و آن چه را كه جهّال دركنار اين ضرايح انجام دهند ، از قبيل مسح ضرايح و خواندن صاحبان قبور به همراه خداوند و تقرب جستن با نذر و ذبح و نيز روشن كردن چراغ بر روى قبور ، آيا جايز است يا نيست ؟ و نيز آنچه را كه مردم در كنار خانهء پيامبر ( ص ) انجام مىدهند ، مثل : دعا و گريه و طواف دور خانهء پيامبر و بوسيدن و مسح نمودن و آن چه كه در مسجد انجام مىدهند از قبيل : ترحيم و تذكير بين اذان و اقامه و اعمالى كه قبل از فجر در روز جمعه به جا مىآورند ، آيا مشروع هست يا نيست ؟ و . . . علماى مدينه جوابى را كه خوشايند ابن‌سعود بود ، عرضه كردند . به دنبال فتاواى علماى مدينه ، قبور شهر مدينه ، بهخصوص بقيع ويران گرديد . اين حادثهء اسف‌بار ، در جهان اسلام ، مخصوصاً در بلاد شيعه‌نشين با اعتراض عمومى روبه رو شد . علما درس‌هاى خود را تعطيل كرده ، بازارىها مغازه‌هاى خود را بستند و اجتماعات عظيمى تشكيل شد و به سوگ نشستند . و تلگراف‌هايى به سران و علماى جهان اسلام مخابره و اعمال آل سعود را محكوم نمودند .