نخستين مطلب جالب توجه در آغاز اين بحث اين است كه چگونه زينب بدون همسر خود عبداللَّه به همراه برادرش حضرت ابا عبداللَّه عليه السلام اقدام به اين سفر كرد و اساساً چرا عبداللَّه بن جعفر به‌همراه آنان نرفت . برخى گفته‌اند : شدّت علاقهء زينب نسبت به برادرش به حدى بود كه هنگام ازدواج با عبداللَّه شرط كرد كه هرگاه امام حسين عليه السلام خواست به‌سفرى برود زينب بتواند به همراه برادر مسافرت كند و عبداللَّه از او جلوگيرى نكند . اينكه اين نقل تا چه اندازه اعتبار دارد معلوم نيست ، امّا مسلّم است كه زينب با رضايت عبداللَّه راهى اين سفر پرخطر و تاريخى شد و علت اينكه خود عبداللَّه به همراه امام عليه السلام نرفت ظاهراً اين بود كه براى او مسلّم نبود سرنوشت امام عليه السلام به جنگ و شهادت منجر خواهد شد ، اگر چه براى خود امام حسين عليه السلام و برخى از نزديكان احياناً مطلب روشن و مسلّم بوده است ، از اين‌رو عبداللَّه در مكّه ماند ، « 1 » چنان كه افراد ديگرى از نزديكان امام عليه السلام نيز چون برادرش محمد حنفيه و برخى از عموزادگانش به همين علت همراه امام عليه السلام نرفتند و اساساً براى بسيارى از مسلمانان باور كردنى نبود كه بنىاميه تا اين حد پيش بروند كه عزيزترين مسلمانان را هدف تير و شمشير قرار دهند و به چنين جنايت بزرگى اقدام كنند ، اگر چه از مثل جوان بىتجربه و

--> ( 1 ) - برخى هم مانند « استاد توفيق ابوعلم » در كتاب « فاطمهء زهرا » ( ص 79 ) گفته‌اند : ناتوانى و عجز عبداللَّه از مسافرت سبب شد تا نتواند به اين سفر برود . اين هم نظريه‌اى است كه چندان بعيد به‌نظر نمىرسد زيرا عبداللَّه در آن‌هنگام حدود 72 ساله بود .