1 - يا شك ما در مكلف به و احتياط هم ممكن است مثل دوران بين ظهر و جمعه ، قصر و اتمام و . . . 2 - و يا احتياط ممكن نيست مثل دوران بين محذورين يعنى وجوب و حرمت ، آنگاه اولى مجراى اصالة الاحتياط و دوّمى مورد اصالة التخيير است . فتعين اينكه مجارى اصول عمليه منحصر در چهار مورد است ضمنا طبق ترتيب تقسيم بايد اوّل استصحاب سپس برائت سپس احتياط و در پايان تخيير بحث شود ولى سيرهء قوم بر اين جارى شده كه به ترتيب ذيل بحث مىكنند : 1 - اصل برائت ، 2 - اصل تخيير . 3 - اصل احتياط . 4 - اصل استصحاب . الاصل الاوّل البراءة اصل اوّل از اصول اربعهء عمليهء عامه عبارتست از اصالة البرائة ، معناى كلمهء برائت عبارتست از برائت ذمه مكلف از تكليف الزامى ، مثلا : برائت ذمه از وجوب ولو در واقع واجب بوده ، برائت ذمه در ظاهر از حرمت هرچند فى الواقع حرام بوده در مقابل اشتغال ذمهء مكلف به تكليف الزامى ، و همانگونه كه قبلا اشاره شد سيرهء اصوليين و اخبارين بر اينست كه اول از همه اصل برائت را مطرح مىكنند ما نيز بالتبع همين كار را كرديم .