عدميه آن را به كلى از صحنه خارج مىسازيم و قابل اعتماد نيست بالنتيجه با چنين خبر واحدى آن عمومات قابل تخصيص نخواهد بود . الخلاصه : تخصيص قرآن با قران هم ممكن است و هم واقع شده ( و نمونه‌اش را ذكر كرديم ) و نيز تخصيص قرآن با سنت متواتره هم جايز است و هم وقوع خارجى دارد ( مثالش را آورديم ) و نيز تخصيص كتاب با خبر واحد مع القرينة القطعيه هم جايز و هم واقع است و امّا تخصيص كتاب با خبر واحد مجرّد ولى جامع شرائط حجيت به عقيدهء اكثريت جايز است و واقع هم شده ولى به عقيدهء ما قبول مطلب مشكل شد و لذا ما توقفى هستيم به دو بيان كه آورديم . تمرينات : جواب تمرين 1 - چهار قول شد 1 - جواز مطلقا 2 - منع مطلقا 3 - تفصيل 4 - توقف . جواب تمرين 2 - دو عامل اصلى كه تحت عنوان دو دليل ذكر شد سبب اين شد كه مصنف توقف را برگزينند .