و آيهء ديگر : ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا ؛ « 1 » من در برابر آن هيچ‌گونه پاداشى از شما نمىطلبم مگر كسىكه بخواهد راهى به سوى پروردگارش برگزيند ( اين پاداش من است ) » . پس در واقع ايشان سبيل و طريق به سوى خداى تعالى و رضوان او هستند و جايگاه حضرت فاطمهء زهرا در اين ميان روشن‌گر طريق هدايت در زمانى است كه فتنه‌اى عظيم مسلمين را فراگرفته بود و هيچ‌كس نيز مانند آن حضرت نمىتوانست شبهات را دور نمايد و تاريكىهاى گمراهى را نابود سازد همين خصوصيت است كه ايشان را در ميان همهء مسلمين و همهء دوران‌ها ممتاز مىسازد ، زيرا هم او بود كه در حقش آيهء تطهير و سورهء دهر « 2 » نازل گرديد و هم او بود كه ام ابيها لقب گرفت و مادرى پيامبر اكرم مقامى است كه با مادرى مسلمين ( لقب همسران پيامبر ) قابل قياس نيست و هم او بود كه روح پيامبر در كالبدش بود و همهء اين آيات و احاديث در مرئى و منظر مسلمين مىباشد . با توجه به مطالب گفته شده حديث قدسى مذكور شبيه مفاد آيهء كريمهء وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ « 3 » « من جنّ و انس را نيافريدم جز براى اين‌كه عبادتم كنند » يعنى اول شناخت و معرفت پيدا كنند بعد عبادت و طاعت كنند و اين نيست مگر به واسطهء هدايت رسول اكرم و دين حنيف كه به مجاهدت معصومين و ائمه عليهم السلام برپاداشته شد .

--> ( 1 ) . فرقان ( 25 ) آيهء 57 . ( 2 ) . اشاره به آياتى از سورهء انسان كه در مورد صفات ابرار مىباشد . ( 3 ) . فصّلت ( 41 ) آيهء 25 .