روشن مىسازد مقام و منصب شرعى آنان از يك سنخ مىباشد - غير مقام نبوت حضرت رسول اكرم - كه همان ولايت شرعيهء آنان در دين اسلام است . جهت دوم : [ بررسى حديث قدسى لولاك ] حديث قدسى : « لولاك لما خلقت الأفلاك و لولا علىّ لما خلقتك و لولا فاطمة لما خلقتكما جميعا ؛ اگر به‌خاطر تو نبود جهان را خلق نمىكردم و اگر به‌خاطر على نبود تو را ( اى پيامبر ) نمىآفريدم و اگر به‌خاطر فاطمه نبود شما دو تن را آفرينش نمىكردم . » براى تفسير اين حديث گران‌قدر سه وجه بيان مىشود . وجه اول : از منظر علم كلام در نظر اول طبق اين حديث چنين به نظر مىرسد كه على و فاطمه از رسول خدا افضل هستند و لكن معناى حديث چنين نيست بلكه رسول خدا افضل كائنات و سيد اولين و آخرين است : ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى * فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ؛ « 1 » سپس نزديك‌تر و نزديك‌تر شد تا آن‌كه فاصلهء او ( با پيامبر ) به اندازهء فاصلهء دو كمان يا كمتر بود . حتى خود امير مؤمنان دربارهء رسول خدا مىفرمايد : « أنا عبد من عبيد محمد صلّى اللّه عليه و آله » يعنى « من يكى از بندگان محمد هستم » و اطاعت از فرمان‌هاى

--> ( 1 ) . نجم ( 53 ) آيهء 9 - 8 .